… 106. Vlnrlaud, Jüd. Kalender S. 411. Guthe, H.. Zeitschrift des deutschen Palästina- Vereins S. 490. Gnttmann, vr. I., Abraham ibn Daud S. 427. Handl, I. T., S. 454. Hartman», E. v., Die Phänomenologie des sittlichen Bewußtseins S. 299. Hast, M., Der Gott…

…in der Volksmeinung, sowie daß eine zunftartige Organisation der Gewerke bestanden habe. — Die Neligionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Ein Beitrag zur Geschichte der jüdischen Religions- Philosophie und der Philosophie der Araber. Von Dr. I. …

…en in Bezug auf die metaphorische Bedeutung des Bibelwortes, wie wir sie bei Saadja und Bachja finden, begegnen wir bei Abraham ibn Daud. Fast mit denselben Worten, nur nicht in solcher Ausführlichkeit und Gründlichkeit wie besonders bei Saadja. Abraham ib…

… Gottes deutet er wesentlich nders als Saadja. Während diesem Elohim das Wesen Gottes edeutete, ist dieser Ausdruck für Abraham ibn Daud die Bezeichnung nir alles Starke, Weise, Vornehme, selbst für Götzen. Der Ausdruck arhwe wird nach ihm nicht ausschließ…

…wodurch die Religion tiefer in unseren Herzen Wurzel fassen könnte, als die jüdischen Religionsphilosophen, di« Saadja, Abraham ibn Daud, Bachja ibn Pakuda, Juda ha Levi, Maimuni u. s. w.. die keineswegs veraltet sind, deren Deduktionen auch heute noch jed…

…len und damit . auf das Prinzip jüdischer. Geschichtsschreibung - zu kommen: Die traditionelle Geschichtsschreibung von Abraham ibn Daud bis auf David Conforte und Jehiel Heilbrin faßte ihre Aufgaben so, als hätte es außer der Abfassung rabbinifcher Gutach…

…13. Zu S. 2186, gpV in der Bedeutung Konsul findet sich schon Josippon Kap. 2, nicht erst 23. Nebenbei sei bemerkt, daß Abraham ibn Daud Konsul mit ■pj übersetzt, was 1385a hinzuzufügen ist. Die, wie in den früheren Bänden, am Schluß verzeichneten synonyme…