Nh 17 „Die Weit" Seite 11 Vön ' dem hebräischen Jahrbuche „Jerusalem4 (einer Sammelschrift zur Beförderung einer wissenschaftlich genauen Kenntnis des jetzigen und des alten Palästina), das von dem verdienstvollen Palästina-Forscher A. M. Lunez in Jerusalem herausgeben wird, ist soeben das 1. Heft des VI.

(תינוקות)• Soweit ich sehe, kommen Leuchter- und sonstige Embleme erst in der Zeit nach der Zerstörung des Tempels in Palästina vor. Daß aber auf Grabsteinen nicht nur Palm zweig, Ethrog, Kränze, sondern auch allerhand andere Bilder vorkamen, zeigt die Inschriftensammiung Müüers (Katakombe von Monteverde in Rom).

Ein tüchtiger Former (Israelit), der selbständig arbeiten bann, für sofort einzutreten, wird gesucht von der Eisengiesserei und Maschinenfabrik W L. Stein, Jaffa (Palästina). ~M

Wenn ein Wise von Iudenthum, Religion und Frömmigkeit spricht, so ist das freilich insofern eine traurige Komödie, als diese ehrwürdigen Begriffe äußerlich zu ihm in Verbindung gebracht werden, sonst wäre das allerdings eine recht lustige Komödie: Harlekin im Priestergcwande! Palästina. * Im Jahre 1847 wurde die Einwohnerzahl von Jerusalem auf 17 000 angegeben. Nach einer im Jahre 1651 vorgen ommcnen Zählung betrug dieselbe bereits 23 324, nämlich 12 256 Mohammedaner, 7488 Christen und 3580 Inden. 3m ^Jahre 1858 war die Zahl schon auf 30 000 angcwachsen.

Wie die egyptischen Journale anzeigen, wird der Kaiser von Aethiopien, Menelik, im Jahre 1900 eine Reise nach Palästina machen. Er wünscht die Stadt zu sehen, wo vor mehr als 3000 Jahren die Königin von Saba, welche als Ahnfrau seines Geschlechtes gilt, von Salomo gastlich empfangen wurde.