Da sind kurz nach den Progromen Hunderte junger Menschen nach Palästina gefahren. Sie verzweifelten an der Revolution und an dem Leben in Rußland, warfen die russische Grammatik in die Ecke und verließen die Universitäten, um als Arbeiter den Boden Palästinas zu bestellen. … Bei dieser Gelegenheit sprach ein Arbeiterfolgende Worte: „Es ist doch selbstverständlich, wir sehen in Rchoiwois und den andern Kolonien nicht das Eigentum einiger satter Grundbesitzer, — täten wir es, dann hätten wir hier nichts mehr zu suchen, in Rchoiwois so wenig wie allerorts in Palästina Wir dürften nicht einmal eine Stunde mehr in diesem Sumpf bleiben Aber uns ist d3s mehr, ein Stück vom jüdischen Jischew, ein Stück von dem Vaterland, das wir uns suchen."

Was geht es die Ostjuden an, daß europamüde, ihnen längst entfremdete Intelligenzler sich gerade Palästina zu ihren Kulturexperimenten ausgesucht haben? Welches Interesse haben sie an einem neuen Treibhaus, das aus ganzen halbe Juden gallo-arabisch-türkischer Fagon hinauf entwickeln soll? Was soll ihnen überhaupt das pseudojüdische Kulturbabel, das als von ihnen in allem losgelöste Exklave in Palästina erstehen soll? Was können sie dafür, daß die Schreier einer neuen Chaluko sich für das Salz der Erde halten und so tun, als sei der ganze Golus nur für sie da?