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192519311938
  1. 1925-01-01 · Editorial · p. None

    … Soziologie i48 Perles, Felix: Jüdisch-deutsch und jüdisch-spanisch...... 370 Rosenzweig, Franz: Heilig. Ein Hymnus des Jehuda Halevi 69 Rosenzweig, Franz: Die Schlußklage vom Neunten Ab...... 347 Rosenzweig, Franz: Das neue Denken............ 426 Rotho…

  2. 1925-01-01 · Editorial · p. None

    JFiebig, Paul: Jesu Bergpredigt, besprochen von Felix Goldmann .......... 713 Geschichtswissenschaft der Gegenwart in Selbstdarstellungen, besprochen von Julius Goldstein - •........…

  3. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. None

    …ngen in das Erste Buch Mose. I. Die Schöpfung 35 R. KOCH Glaube und Uberzeugung.........55 F. ROSENZWEIG Ein Hymnus des Jehuda Halevi ......69 L. BAECK Kulturzusammenhänge..........72 G. LOEFFLER Geschlechtlichkeit und Sittlichkeit........84 S. KRACAUER…

  4. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 9 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    …s denen Philon schöpft, unseren Begriff von seiner philosophischen Selbständigkeit erheblich herabgedrückt hat, ist bei Jehuda Halevi genau das Umgekehrte der Fall. Gerade weil wir wissen, welche arabischen Philosophen ihn angeregt haben, gerade deshalb…

  5. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 12 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    … Werten, die den Menschen zum prophetischen Übermenschen erheben. An den philosophischen Begriff des Übermenschen hatte Jehuda Halevi angeknüpft, aber die ursprünglich philosophische Idee selbständig zur religiösen Idee umgebogen. Die organische Weiterf…

  6. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 14 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    …t begrenzter Individuenzahl, das in ähnlicher Weise über dem Menschenreich steht, wie der Mensch über dem Tier. Und wie Jehuda Halevi erklärt, die Frage, warum es nicht lauter prophetische Menschen gibt, sei sinnlos, genau wie die Frage, warum es auch T…

  7. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 15 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    … setzen sucht zu der Unterscheidung zwischen Israel und den Völkern. Sie ist ihm freilich keine physiologische, wie für Jehuda Halevi; nie würde er daran gedacht haben, den zum Judentum bekehrten Andersblütigen hinter dem Manne aus jüdischem Blut zurück…

  8. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 16 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    …er seinem persönlichen Erlebnis entspricht Philon hat sich in Zuständen befunden, die der Extase mindestens nahekommen; Jehuda Halevi fühlt sich auch in seiner Lyrik als „Leier für die Lieder seines Volkes"; und Maimuni schreib; im Rückblick auf den sch…

  9. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 17 · Der Begriff des Übermenschen in der jüdischen Religions-Philosophie

    … der Begriff des Übermenschen ihnen läßt Ja, es mag eine Durchbrechung der Voraussetzung des Systems darin liegen, wenn Jehuda Halevi einen Heiden zum verständnisvollen Zuhörer seiner Ideen und zum Empfänger prophetischer Träume macht Und Philon wie Mai…

  10. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 71 · Heilig

    Ein Hymnus des Jehuda Halevi daß die eine um etwas beten kann, um was die andre nicht beten kann. Aber wenn echtes Gebet möglich ist, dann wird das …

  11. 1925-04-01 · Heft 1 (April 1925) · p. 125 · [Rezension]

    Besprechungen. Franz Rosenzweig: Sechzig Hymnen und Gedichte des Jehuda Halevi. Deutsch. Hymnen des Jehuda Halevi sind in die Gebetbücher der jüdischen Riten, besonders der orientalischen, aufgenomm…

  12. 1925-06-01 · Heft 2 (Juni 1925) · p. None

    …ührungen in das Erste Buch Mose. I. Die Schöpfung. / R. Koch, Glaube und Ober' zeugung. / F. Rosenzweig, Ein Hymnus des Jehuda Halevi. / L. Baeck, Kulturzusammen' hänge. / G. Loeffler, Geschlechtlichkeit und Sittlichkeit. / S. Kracauer, Der Künstler in …

  13. 1925-10-01 · Heft 4 (Oktober 1925) · p. 441 · Das neue Denken

    …istigen Realitäten". Instruktive Beispiele praktischer Anwendung des neuen Denkens enthalten die Anmerkungen zu meinem „Jehuda Halevi". Ein genaues und tiefes Wissen um all diese Dinge ist eingeschlossen in die Grundsteine der gewaltigen, meist noch ung…

  14. 1926-08-01 · Heft 3 (August 1926) · p. 278 · Die Qabbala als rationales System

    …n der ersten qabbalistischen Epoche, der gaonäischen (7. bis 9. Jahrhundert), der Begriff der Wahrheit; im Alphabet des Rabbi 'Akiba ist eine längere Stelle dem Lob der Wahrheit gewidmet Die Religionsphilosophie der Qabbala steht hinter ihrer Ethik nic…

  15. 1926-10-01 · Heft 4 (Oktober 1926) · p. 351 · Die Erforschung des nachbiblischen Judentums im Rahmen der Universitas Litterarum

    Die Erforschung des nachbiblischen Judentupns im Rahmen der Universitas Litterarum und Jehuda Halevi (ca. io85—n4o) die ersten großen Lyriker des mittelalterlichen Europa und stehen nicht nur zeitlich weit vor Walther vo…

  16. 1927-02-01 · Heft 6 (Februar 1927) · p. 607 · Walter Rathenau als Deutscher und Jude in seinen Briefen und Schriften

    …7), „die talmudische und scholastische der Interlinearübersetzung nicht obgleich, sondern weil sie unsystematisch ist". Jehuda Halevi kannte er aus Übersetzungen. Er hält ihn für eine hohe dichterische Begabung, aber für orientalisch, dem Deutschen nich…

  17. 1927-06-01 · Heft 2 (Juni 1927) · p. 234 · [Rezension]

    …st des Übersetzens ist besonders wichtig, weil hier nicht nur die Grundsätze entwickelt sind, nach denen Rosenzweig den Jehuda Halevi übersetzt hat, sondern weil von hier auch Licht auf das größere, wichtigere, in der Ausführung befindliche Werk fällt: …

  18. 1927-06-01 · Heft 2 (Juni 1927) · p. 240 · [Rezension]

    …chtsphilosophie und Soziologie. (Verlag M. und H. Marcus, Breslau 1927-) 102 Seiten. Brosch. Mk. 6.—. Franz Rosenzweig: Jehuda Halevi 92 Hymnen und Gedichte. Deutsch. 2. Ausgabe. (Verlag Lambert Schneider, Berlin 1927.) 262 Seiten, in Leinen gebunden Mk…

  19. 1928-12-01 · Heft 5 (Dezember 1928) · p. 429 · Verdienst und unverdiente Gnade

    …iebeskrank." Hier wird der Denker zum Dichter und empfindet die Wahrheit des Wortes, das Heinrich Heine im Hinblick auf Jehuda Halevi getsagt hat: „Wie im Leben, so im Dichten, Ist das höchste Gut die Gnade." Denn solche Gottesliebe ist ohne Gnadenbewuß…

  20. 1929-12-01 · Heft 5 (Dezember 1929) · p. 534 · [Rezension]

    … die reine Teleologie im System des Thomas von Aquin heraus und stellt daneben die Spannung, die in der Philosophie des Maimonides zwischen der Teleologie des Schöpfungsgedankens und der Kausalität des Naturgeschehens besteht. In eingehender Untersuc…