Ludwig Aron-Stolp: Jüdische Palästina-Literatur. Auf Veranlassung des „Deutschen Vereins zur Erforschung Palästinas" hat Dr. phil. Peter Thomsen eine „Systematische Biographie der Palästina-Literatur" verfasst. … Die jüdische Ackerbaukolonisation in Palästina und ihre Geschichte. Berlin, Schildberger. Die jüdischen Kolonien in Palästina, ihre Entstehung und Entwicklung. Wien. 1904. 2.

Auch später wurde seitens der Behörden nichts getan, um den Ruin des Landes aufzuhalten. Eher das Umgekehrte. Zwei Jahrhunderte lang war Palästina eigentlich von Konstantinopel völlig abgeschnitten und einem syrischen Satrapen ausgeliefert, der das einzige Ziel erstrebte, aus dem ihm anvertrauten Lande höhere Steuern und Abgaben zu erpressen. … Von der Willkür dieser „Statthalter" wissen die Annalen der Geschichte der Juden in Palästina manches Schauderhafte zu erzählen. Im Jahre 1625 verpachtete der Statthalter in Damaskus, dem die Abzahlungen der Juden unterstanden, die Herrschaft über Jerusalem einem Privatmann, Ibn Faruch, der später dieses Geschäft seinem Schwager, Othman Agga, vererbte.

Alfred Wiener: Juden und Araber in Palästina Klagemauer gestattet Allerdings konnten sie 3o bis 4o Jahre alte Photographien beibringen, auf denen aufgestellte Betpulte usw. sichtbar sind. … Leipzig 1904, S. 58) und nach zahllosen Reiseschriften angeblich an der Klagemauer gesungene Wechselgesang scheint auf Raumer, Palästina, Leipzig i838, 2. Aufl., S. 327 zurückzugehen, wonach dieser Gesang karäisch. sein soll. 3) Erschienen in der Zeitschrift „Z i o n" der Palästinischen Gesellschaft für Geschichte und Geographie (3.

Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina. 17 heute Sem uni je südwestl. von Saffurije (צפווי), westlich von Nazareth. — In diesem Dokumente geschieht dieses Ortes zum erstenmal Erwähnung, denn bei Josephus wird er erst während des großen Krieges genannt.

Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina. 21 name, der mit ב׳ י׳ zusammen erwähnt wird. טובניא ist nämlich — wie bereits Estori Parchi (כפתור ופרח ed. Luncz, S. 291) richtig identifiziert hat — das heutige ‘Ain taba‘un, nordwestlich von Betschean1); der Ort liegt also im samaritanischen Gebiete2). … Merkwürdigerweise wird diese Angabe durch eine Notiz in Babli Chullin 53 a bestätigt, wo der aus Palästina nach Babylonien gekommene״ רב דימי über ein Ereignis, das במרחץ של בית ה י ני »im Bade von Bet Hini« vorgekommen ist, berichtet.

Wir müssen notwendigerweise den קרמיון und פעה vielmehr in Palästina selbst suchen (so erklärt auch der Kommentar des R. Obadja zur Mischna, daß sie zwei Flüsse in Palästina, sind), und zwar im Gegensatz zum Jordan und zum Jarmuk, am westlichen Rande des Landes.

580 Der Ölbau in Palästina in der tannaitischen Zeit. Dem Olivenholze1 *) wird, ebenso wie den Blättern3) ein sehr bitterer Geschmack nachgesagt. … Auch von der Möglichkeit ihrer Verwendung als Schreibmaterial findet sich eine Erwähnung8). 13,612, Odys. 23,190 ff., 9,320. Auch heute geschieht es in Syrien. Robinsou, Palästina II, 382. Jerusalem, Jahrbuch etc. (Luncz) 1889, p. 67 f. ג) Mechilta 45 b אין לך עץ מר יותר מעץ דת, vgl. b. Sanh. 24a (זית Baum).

707 Ser Ölbau in Palästina in der tannaitischen Zeit. Von Felix Goldmaim. (Fortsetzung). 5. Die Lese. Die Lese der meisten Baumfrüchte fällt in den Herbst1).

Der Ölbau in Palästina in der tannaitischen Zeit. 25 nur die Grube, die in einen Felsen gehauen ist1), wird aber wohl allgemein für jede Ölgrube gebraucht. … Fund 1883, p. 47. 3) ibid. — Ein anschauliches Bild von der Anordnung solcher Gruben gibt die Skizze einer Weinpresse in Palästina (13. Jahrhundert). Pal. Expl. Fund 1893, p. 15. 4) T. Toh. 11,13 (672). — Besonders Weingruben hatten zu leiden. T.

Dies ein Beweis für die dritte Erlösung3. d) Du fragtest, ob demjenigen, welcher nach Palästina fährt und sich schon innerhalb der Landesgrenze befindet, nach erfolgter Buße alle Sünden vergeben werden; ferner wenn jemand auf dem Wege nach Palästina stirbt, ob es gleicj ist, wie wenn er in Palästina gewohnt hätte? … Unsere Weisen6 haben gesagt: Wer in Palästina wohnt, hat gleichsam einen Gott, wie es heißt (Ex 64) . . . Wer in Palästina wohnt, lebt ohne Sünde (folgt Jes 3324).

Diese Anhänglichkeit der Juden an Palästina fand starken Widerhall in der jüdischen Literatur. Im Talmud und Midrasch, in den Responsen und in der Dichtung wird bald Palästina verherrlicht, bald ist von Reisen dorthin die Rede1. … O. und Mordechai Kethuboth XIV § 313. Doch sehen wir, daß im 12. Jahrhundert Reisen nach Palästina vorkamen: Jehuda ha-Levi, Maimuni, Benjamin aus Tudela und Petachja aus Regensburg reisten bekanntlich nach Palästina. 3 Vgl. weiter B I. 4 Daß in Palästina die Sünden vergeben werden, findet sich schon im Talmud (Kethuboth lila).

In meinen ,,Beiträgen“ S. 4 zweifelte ich daran, daß R. Meir sich gerade nach Palästina begeben wollte; jetzt aber halte ich es mit Rücksicht auf die große Bedeutung Palästinas bei den Juden für sicher, daß R. Meir nach Palästina ziehen wollte. 4 Vgl. weiter I 2. 5 So sagt Krauss in ,,Zion“ I 124 f., indem er auf RGA. des R. Meir Rothenburg, ed.

Z e m a c h Dur an (Algier, 1361—1444). Rüben und seine Söhne wollten nach Palästina auswandern. Sie verkauften daher dem Simon ihr Grundstück. Sie behaupten, sie hätten mit ihm vereinbart, daß, falls sie gehindert sein sollten, auszuwandern, der Verkauf ungültig sein solle. Als sie schon in der Mitte des Weges nach Palästina waren, mußten sie wegen Gefahr seitens der Kriegsscharen (שביש גייסות) zurückkehren. In die Stadt aber konnten sie aus Furcht vor der Regierung nicht gehen.

Religionsbuch für Lyzeen, höhere Mädchenschulen u, sonstige Mädchen- Bildungs-Anstalten. Gekürzte Ausg. B. Heft 2.] Trietash, Davis. Palästina. Handbuch. 3. Aufl. Berlin. Jüdischer Ver• lag. 1912. (340 S.) kl. 8°. Wagner, Ed. Kurze Landeskunde von Palästina. Ein Leitfaden zum Sch ulgebrauch in der bibl. Geographie Palästinas. Mit 1 färb. Karte von Palästina, 1:850.000, u. 1 geolog. Übersichtskärtchen, 1:2,800.000. 2 Aufl. Leipzig. Wagner u. Debes. 1912. (VII, 64 S.) gr. 8°.

Zwischen 1890 und 1900 fällt der Beginn der Einwanderung von Juden aus Urfa (Nordsyrien), Persien, Babel (Bagdad) und Niniveh (Mossul). Die Zahl der Juden in Palästina stieg durch diese Zuwanderung und durch natürliche Vermehrung auf 20.000 im Jahre 1880 und auf 50.000 im Jahre 1895. Von letzteren lebten nach Luncz (Palästina-Kalender, hebräisch-Jerusalem 1895) 28.112 in Jerusalem .und setzten sich wie folgt zusammen: 15.074 Aschkenasim, 7900 Sefardim, 2420 Marokkaner, 670 Grusinier („Gurdjis"), 530 Bucharer, 1288 Jemeniten, 230 Perser.

Der Bruder des Autors des Leket Joscher kommt aus Jerusalem und bringt mit sich einen Gebetmantel aus Flachs mit flachsenen Schaufäden4. Andere Reisen aus Palästina weiter III 3. III. Sonstige Verbindungen zwischen Palästina und den europäischen Ländern. Allgemeines. 1• Responsen. … Freimann, Verbindungen der Juden in Deutschland mit denen in Babylon und Palästina während des Mittelalters bis zum 1. Kreuzzug in Zeitschrift für Geschichte der Juden in Deutschland I S. 166. — Ueber 2 Gutachten aus Spanien nach Palästina (von Maimuni an einen Proselyten) vgl.

Mit diesem herzlichen Wunsche und Ihrer gütigen Unterstützung entgegensehend, welche sowohl durch direkte Quittung bescheinigt als auch in unserem Jahresbericht veröffentlicht werden soll, zeichnen Hochachtungsvoll Der Vorstand des jüd. Blinden - Instituts für Palästina. Dr. J. Krischewsky, A, M. Luncz, N. Nathansohn. Wir kommen der Bitte um Veröffentlichung dieses Aufrufes um so lieber nach, als es sich bei Bekämpfung der Augenkrankheiten in Palästina und ihrer Folgen um ein soziales Werk von grosser Bedeutung handelt. Besonders sympathisch ist uns natürlich, dass durch das genannte Institut die Zukunft der Unglücklichen gesichert erscheint. Die Adresse ist: Israelitisches Blinden-Institut für Palästina, Jerusalem (Palästina).

Der Einbruch der Araber in das bis dahin von By?.anz beherrschte Palästina ließ die daselbst unter schwerem Drucke lebenden Juden wieder aufleben, die sich willig den Bekennern des Islam anschlössen. … Das Wenige, was hierbei bei Griechen, Lateinern, Arabern und Syrern über Juden und Karäer verlautet, ist gesammelt teils in dem trefflichen Werke 5, M u n k s über Palästina,teils in den byzantinisch-jüdischen Studien von S, Krauß*) Die Ereignisse der Kreuzzüge, über die es eine große christliche Literatur gibt, sind auch bei manchen jüdischen Chronisten, z.

Das Verhältnis des Zionismus zur Reform bespricht M. Schlössinger; der Regenerationsarbeit in Palästina dienen das vortreffliche Handbuch von D. Triesch und ein Vortrag von Leo Metmann. Die geistvolle allerdings zu vielem Widerspruch herausfordernde Arbeit von S. … Die Zahl der Almanache und Jahrbücher wächst von Jahr zu Jahr. Ich erwähne nur den literarischen Palästina-Almanach von A. M. Luncz, das Jahrbuch der Centralkonferenz der amerikanischen Rabbiner, das Jewish Literar. Animal, das Jahrbuch der orthodoxen jüdisch-literarischen Gesellschaft, das Jahrbuch des Verbandes der jüdischen Studenten, den illustrierten jüdischen Familienkalender, die illustrierten jüdischen Volkskalender von Prag, Brünn und Lemberg, das englische und das amerikanisch-jüdische Jahrbuch.

Die Anregung, eine Zeitschriften- Bibliographie zu gründen, ist hier an dieser Stelle schon gemacht worden und kann nur noch wiederholt werden. Ich möchte vor allem den 7. Jahrgang des „Palästina- Jahrbuches" von G. Dalman erwähnen. Der literarische Palästina - Almanach „Luach erez israel" von A. M. Luncz liegt im 18.