Nun sagt zwar Hecht gelegentlich, „was nutzen die besten Besiedlüngspläne für Palästina?", das müßte mit anderen Worten heißen: wir wollen keinen Judenstaat, aber schließlich ist dieser Widerspruch gänzlich gegenstandslos', da zum Schlüsse Palästina als das Land der Zukunft .verheißen wird. … Gewiß würdedie Judenfrage sterben, wenn sämtliche Juden nach Palästina oder' nach irgendeinem Territorium auswanderten, um. einen neuen Staat zu begründen. Das ist. ja aber, wie Wenigstens die ehrlichen Zionisten behaupten, gar nicht, ihre Absicht.

Manche Schwärmer werden darin ihr Heil erblicken; die Hoffnung aber, daß alle Juden sich dort zusammenfinden werden, kann sich nicbt erfüllen, teils, weil das Land Palästina unmöglich die Millionen Inden fassen kaün, die in Europa und Amerika leben — um nur die beider: Erdteile zu erwäbnen, die das größte Kontingent stellen - , teils, weil die Juden der kultivierten Länder, einige Kundert Begeisterte ausgenommen, nicht die geringste Lust bezeigen werden, nach Palästina auszuwandern. … Neuerdings ist bei manchen die Hoffnung aufgetaucht, dieser neue jüdische Staat werde eine innere Einigkeit der Zuden Hervorrufen, eine neue hebräische Kultur werde von Palästina ausgehen; ja, manche gehen in ihrer Erwartung so weit zu glauben, daß eine große, heilsame geistige Bewegung von Palästina aus erfolgen werde.

Hauptgegenstand der Verhandlungen bildete ein Vortrag über die zionistische Palästina-Politik von, Leo Motzkin. Ueber das gleiche Thema hat Dr. Elias Auerbach, ein deutscher, in Haifa ansässiger Arzt, seine Anschauungen in einer Broschüre „Palästina als Judenland", niedergelegt.') … Nicht wirksamer glauben diese demonstrieren und Protestieren zu können, als, indem sie sich einer tatkräftigen Rettungsgesellschaft anschließen, die einen.mäßigen Obolus genannt „Schekel" erhebt, und damit einen neuen Heimätgrund für die Verfolgten in Palästina zu erwerben trachtet. Die meisten deutschen Schekelzahler wissen ganz genau, daß auch dieser Hilfsaktion in Palästina enge Grenzen gesetzt sind, ein jüdischer Staat aber in nebelhafte Ferne gerückt ist.

Auch in Nachlässen dürften sich häufig Werke befinden, die für den Erben nicht den Wert besitzen, den sie für uns und unsere Sache haben. Unteroffizier Walter W.- z. Z, in Palästina. Sven Bedin schreist m Kapitel 18 seines Buches „Bagdad, Babylon, Ninive" über das Ghetto M Bagdad: „tzs riecht geradezu nach Judentum, und es riecht schlecht, obgleich es hier lustiger ist, als in den Basaren der MobarnmOamr.,. … B. nimmt -sich noch gut aus gegen den Unrat des arabischen Viertels. Es gibt auch in Palästina entsetzliche Drecknester, denen durchaus nicht der Geruch nach Judentum anhustet. Mit den türkischen und arabischen Behörden 'will man es sich offenbar nicht verderben, folglich muß der bewährte Allgemeine Zeitung des Judentums Begründet vom Rabbiner Dr, Ludwig Philippson. 5lnter Leitung des Geheimen Regierungsrates Professor Dr.

Die Türkei, in ihrem europäischen Besitzstände geschwächt — denn also muß sie aus dem Frieden herausgehen, wenn auch nicht alle Blütenträume der verbündeten Balkanstaaten reifen —, wird vielleicht mit straffer Hand ihre asiatischen Besitzungen verwalten. Wie wird sie in Palästina verfahren? Wir haben nie für einen jüdischen Staat in Palästina geschwärmt, ihn sogar nie für wünschenswert und erreichbar gehalten, aber die Ansiedlungsmöglichkeit, soweit die der Boden Palästinas zuläßt, immer als ein Heilmittel angesehen für Hunderte, wenn nicht für Tausende, die dort ihre Kräfte üben wollen; — wird die Türkei nicht etwa nun auch in den Juden, Die dort eine neue Heimat suchen wollen, eine Gefahr sehen und Palästina den Einwanderern strenger verschließen als vorher?

Es läßt sich ja nicht leugnen, wenn es auch die zionistische Partei nicht wahr haben will, daß ursprünglich bei dem Aufkommen :■ des Zionismus die Parole ausgegeben wurde, daß alle Juden \ der ganzen Welt in Palästina eine neue Heimat finden,, einen \ Judenstaat gründen sollten. Diese Utopie ist ja freilich längst f aufgegeben, teils deshalb, weil Palästina derartige Mafien | nicht beherbergen könnte, ganz abgesehen davon, daß die J Türkei einen solchen Maffenzustrom nicht billigen würde.?

Schon im Januar, als der türkische Großwesir Talaat Pascha anläßlich der Brest-Litowsker Friedensverhandlungen in Berlin weilte, wurde auch die jüdische Frage in der Türkei im allgemeinen und in Palästina im besonderen zur Sprache gebracht. Talaat Pascha erklärte sich dabei grundsätzlich bereit, in der Lösung der Judensrage erhebliches Entgegenkommen zu zeigen. … Daneben verhandelte man aber auch über die augenblicklichen Zustände in Palästina, die gerade während des Krieges vielfach häßliche Formen angenommen und für die dortigen Juden zum Teil unerträgliche Verhältnisse geschaffen haben.

Denn drei Pflanzen in ihm haben mit der'Ernte überhaupt nichts zu schaffen., und die einzige Nutzpflanze in ihm, die Dattelpalme, trägt wenigstens fast in ganz Palästina keine Frucht und repräsentiert jedenfalls weniger Nutzen als graziöse Schönheit! — Und doch ist der ursprüngliche Sinn des Feststraußes nichts weniger als fernliegen-dd Drei seiner Pflanzen sind Wasserpflanzen: Von der Bachweide bezeugt das der Name; von der Myrthe Jes. 55, 13 (in der messianischen Glückszeit wächst an Stelle von Wüstenpflanzen die Myrthe); und beim Ethrog weist darauf hin die alte Bibelübersetzung, die den Baum Hadar als „Baum Hhdor" (griechisch — Wasser) erklärt. … Der Zweck des Brauches war, Gott um den Winterregen zu bitten, der in Palästina für eine ordnungsgemäße Ernte unbedingt nötig ist. Dabei trug man wohl die Pflanzen als sinnfällige Beispiele für die Berechtigung der Bitte: Man zeigte sie gleichsam Gott, als wollte man sagen: Sieh, diese Pflanzen haben den Regen nötig!

Das ist nur möglich, wenn ein Mittelpunkt nationalen Lebens in Palästina geschaffen wird. Die Verachtung kann aber wenigstens inzwischen verschwinden, wenn die jüdischnationale Eigenheit recht stark betont wird, denn diesen Eigenwert und den Stolz darauf achtet die Welt. … Das Frühere nämlich war das Heilmittel, die Lösung der Judenfrage durch Nationalismus und Konzentration in Palästina; erheblich später aber hat man die Ursache der Krankheit entdeckt. Liegt da die Vermutung nicht recht nahe, daß das feststehende Ergebnis eine suggestive Wirkung auf jene ausgeübt hat, die sich mit der Theorie des Antisemitismus beschäftigen, und daß sie alles ablehnen, was gegen das heißersehnte Ziel Zeugnis ablegt, alles begeistert als Wahrheit begrüßen, was es stützt?

Alfred Paquet, der in der schon oben angeführten Nummer der „Jüdischen Presse" die Auswanderung der polnischen Juden nach Palästina zur Bewahrung ihrer besonderen Nationalität ünempfiehlt. Bekanntlich ist das eine Unmöglichkeit, da die türkische Negierung, gerade infolge der Umtriebe der Zionisten, leider die dauernde Neuansiedelung von Israeliten in Palästina durchaus untersagt hat.

. — Infolge des ungeheuren Zudranges der Heiden zur Synagoge wurden die ihnen zu erteilenden Lehren systematisiert. In Palästina wurde diese Disziplin Derech I erez oder, noachidische Gebote genannt. Dies würde etwa »

. — Wer ihm daher einen nationalen Beruf inputiert, wer ihn als Natiönchen in einem Winkel der Erde, und sei dieser auch Palästina, verkümmern lassen will, der untergräbt seine Wurzel, der versündigt sich an seiner Geschichte, der verkennt seinen Beruf, der ist ein Zerstörer des Judentums.

Es wird über.ihn in dem Bericht folgendes mitgeteilt:.:- ' -' Tarlo, der rn seiner Jugend, in Palästina lebte, später verschiedene Reisen, so auch in Rußland unternahm, lernte auf diesen Weltreisen die Notlage der Juden genau, kennen.

. — Die Notlage im Heiligen Lande. Von Dr. AlphonS I. Susznitzki. — Notstandsarbeiten in Palästina. — Plauderei in Kriegszeiten. Von Sanitätsrat Dr. Scherbel in Lissa i. P. — Zur frühesten Geschichte der Inden in England.

Von Regierungs- und Baurat a. D. Hasak, Berlin-Grunewald. — Palästina in Kriegszeiten. Bon *** —Feuilleton: Verlange Rock. Roman von Anna Goldschmidt. Dev Gemeindebote (Beilage zur »Allgemeinen Zeitung des Judentums").

. — Die „Wohltaten" des Hauses ' omanow. Von Leo Scheinhaus. — Palästina in Kriegszeiten. " ^n *** — Von der Arbeit des Feldrabbiners. Von Dr. L. Baerwald, ^ldrabbiner der 6. Armee (Gouvernement Lille). — Feuilleton: Der luge Rock.

. — Der amerikanisch - jüdische Kongresr. — Die jüdische Auswanderung,Palästina und dasOstjudeuproblem. Von MarcEber. — Die zwei „jüdischen" Novellen des Boccaccio. Von Gabriel Engels mann. — Carl Biberseld.

Drei Möglichkeiten warm es, die man für ihre Lösung gefunden zu haben glaubte: die zwangsweise Massen taufe, die Erkämpfung der Gleichberechtigung und die Auswanderung nach Palästina. Es sei mir gestattet, über die erste dieser Lösungen, deren „wistenschastliche" Begründungen man nirgends ernst

Von einem Oesterreicher. yllljttll« — Die Woche. — Aus und über Palästina. II. — Hermann Vogelstein. Von L. G. — Worte der Erinnerung an Gustav Karpeles. Von E. Buch heim. - Feuilleton: Jedem das Seinige.

. — iJIilfUll* Die Woche. — Dr. Jon Lehmann. Von L. G. — Der Sprachenkonflikt in Palästina und der Hilssverein der deutschen Juden. Von Tr. Alphons I. Sußnipki. — Der Lehrerverbandstag in Breslau vom 2s. bis 30.