…immt m. E. nicht zu dieser wichtigen Erkenntnis von der jüdischen Zäsur- Iosigkeit der Zeit.) Doch bekennt er auch, wie Franz Rosenzweig, wie Fiorens Christian Rang, die Gemeinsamkeit der kreaiürlichen Offenbarungsreligionen, die heute beide ״in den Exilen…

…europas. Besonders in Mitteleuropa empfand man eine Verwandtschaft mit der Gedankenwelt, die der jüdischen Jugend durch Martin Buber und die diesem nahestehenden Kreise vermittelt worden war. Während aber im damals entstandenen ״mitteleuropäischen Hapo…

…gehörte einst den Mauren. Trotzdem verlangen die Araber Spanien beute nicht zurück. Alle diese Elemente, die einerseits Achad Haam, Kant, Hermann Cohen und Martin Buber, andererseits Marx und Lenin im Munde führen, üben ihren Einfluß auch auf die nic…

…rbeit zu, und als einer der ersten Westjuden folgt er Achad Hai ms Gedanken vom national-kulturellen Zentrum. Aber auch Achad Haam ist ihm zu mechanisch, seine gebundene Marschroute zu unlehendig; er wendet sich von der mechanistisch-territorialen Lö…

…undschau". Robert Weltsch meint es leider ganz ernst und ganz ehrlich. Er ist ein alter Zionist, der aus der Schule von Martin Buber und Achad Haam kommt; er ist ein nobler Mensch und ein nobler Zionist, aber stark angesteckt vom buberischen tneologisc…

…Bändchen dieser Serie — die uns im übrigen noch nicht v-orliegt — das Buch des zweiten Jesaja (in der Uebcrtragunff von Martin Buber) erscheint, das mit den Worten beginnt: ״Tröstet, tröstet mein Volk“. Wahrlich, Trost und Aufrichtung kann unser Volk s…

…erleihen wird. Insbesondere ist für uns aber eine tiefere Geschichtsph-ilosophie im Wachsen, die sich in den Werken von Achad Haam, Martin Buber und Simön Dubnow ankün'digt. Obwohl diese Denker aus einer andern Richtung zu uns stoßen, so-begegnen sie…

…dern in der Kraft, mit der er die Juden zur nationalen Auffassung wieder zurückgeführt hat. Der große Gegner Herzls ist Achad Haam, der im Gegensatz zu Herzl ein Mensch voller Judenrum und ein nichtprofessioneller Schriftsteller ist. Er schreibt nur,…

…hat das Jiddische Wissenschaslliche Institut in Wilna sämtliche in seinem Archiv aitfbewahrtcn Materialien über die von Achad Haam 1589 in Odessa begründete nationale Liga „Bne Mosche", nach Bern gesandt. Weitere Prozesse? Ter „Völkische Beobachter" …

…e sich• denn nun auch noch deutlicher als schon zuvor, welche jüdische Aufgabe sich dieser reiche Geist gestellt hatte. Franz. Rosenzweig kam aus einer Zeit, da der Zionismus verfemt war im deutschen Judentum — aus einer Zeit, da Rabbiner, Professoren und J…

…lt und Umwelt im Werk jüdischer Gestalter" wird Herr Dr. Ludwig Feuchtwanger-München die Gestalten Jakob Wassermann und Franz Rosenzweig, der Redakteur der Jüd Rundschau, Herr Robert Weltsch, die Persönlichkeiten Theodor Herzl und Achad Haam behandeln. Die…

…egensatz Zwischen Herzl und Ackiad Haam auf. Herzl. der Politiker, habe der südisUfeir Kultur vollkommen serngestandclN Achad Haam hingegen habe eingesehen. das; mit der Politik, mit' dem Bekenntnis zum jüdisckfen Volk allein nichts getan sei. Es geb…

… hebräischen Schriften fehlen u. a.: דרבי משה von Zwi Hirsch' Chajes (Sammelbd. עברת צבי Zolkiew 1840 שלטין, השכל.ס von Achad״ Haam (Al paraschat derachim 1913). Zu ergänzen sind u. a. einige Zeit״ Schriften, die M. Spezialnummern widmeten: אוניםÖ Tel…

…und Werk (Schocken-Bücherei Nr. 37j38). Berlin, Schocken, 1935. Die erste zusammenfassende Monographie über Bialik. 46. Franz Rosenzweig: Briefe. Unter Mitwirkung von Ernst Simon ausgewählt und herausgegeben von Edith Rosenzweig. Berlin, Schocken,1935. In …

…ieh gegen eine zionistische Auffassung, die tiefgehend beeinflußt und verwandelt worden war von den Ideen des Erziehers Achad Haam. Das Persönlichkeitsproblem wird erkannt!>ie erste Zeit des politischen Zionismus hatte nicht alles gesagt, was zur zio…

…Bein: Theodor Herzl. Wien, Fiba- Verlag, 1935. 11. Adolf Friedemann: David Wolffsohn. Wien, Löwit, 1916. 12. Hans Kohn: Martin Buber. Berlin, Schocken, 1930. 13. Ernst Simon: C'hajim Nachmann Bialik (Schocken-Bücherei, Nr. 37j38). Berlin, Schocken, 193…

…enktagen. Berlin, Philo-Verlag, 1932. 20. Jakob Klatzkin: Hermann Cohen. Berlin, Jüdischer Verlag, 1921. 21. Hans Kohn: Martin Buber, sein Werk und . seine Zeit. S. unter V, 47. 22. Ludwig Stein: Die - Juden in der neueren Philosophie. S. unter V, 64. …

…nktagen. Berlin, Philo-V erlag, 1932. 20. Jakob Klatzkin: Hermann Cohen. Berlin, Jüdischer Verlag, 1921. 21. Hans Kohn: Martin Buber, sein Werk und seine Zeit. S. unter V, 47. 22. Ludwig Stein: Die Juden in der neueren Philosophie. S. unter V, 64. G. J…

…arüch lernen, nicht Mjuroontdj's "Mendelssohn .....I Hermann 1 ölten verstehen, ukl»t-dit"Tfantt"Kfatt Iter ■ Werke von Achad Haam, Bialik und Agnon erfassen, wenn einem nicht die Bibel vertraut ist. Da* erfährt jeder, der sich ernsthaft um jüdische …

…e mit der Frage des Königtums in Israel Zusammenhängen, haben eine ausgezeichnete Darstellung gefunden in dem Buche von Martin Buber ״Königtum Gottes“ (Schocken-Verlag). An Hand dieses Buches läßt sich über dieses Thema ein besonders schöner Oneg Schab…