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19271930
  1. 1930-11-01 · 11/12 (11.1930) · p. [Seite]

    Es wäre sehr zu begrüßen, wenn andere Verei: diesen Beispiel folgen und in einen regen Konnex mit ander nichtjiidischen Jugendverbanden eintreten würden. C. F Allweltlicher Kongreß für das arbeitende Palästina Aueinem Bericht nn-cre- Verbandsfreund.-s Mehler ( Berlin ) über den All weit liehen Kongreß für das arbeitende Palästina entnehmen wir die folgenden Ausführungen: Sonntag vormittag sprach als erster nach der Eröffnung Ernst Toller. … Darum ist. zur Erhaltung der ethnischen Einheit der Juden Palästina unbedingt notwendig. Palästina soll das geistige Zentrum sein, aber nicht so, wie es bei Achad Haam oft falsch verstanden wurde, daß einige überragende geistige Institutionen dort geschaffen werden, sondern «laß dort eine Kulturgemeinschaft entsteht, von der neue Impulse ausgehen Weil Palästina ein unentwickeltes Land ist. so braucht beim Aufbau keiner verdrängt zu werden, sondern der Fellache wird lernen, aus dem Roden mehr herauszuwirtschaften.

  2. 1927-11-01 · 11 (1.11.1927) · p. [Seite]

    Außerdem zahlreiche Broschüren und Artikel in Zeilschriften (besonders „Der Jude"), neueste Broschüre von Kurt Blumenfcld: „Im Kampf gegen den Zionismus"; zu bezichen von der Zentrale. Spezielle Literatur über Palästina: Ruppin, Der Aufbau des Landes Israel. Berlin, 1920 (Preis 4 RM.); Ruppin, Die landwirtschaftliche Kolonisation, 1925 (Preis 3 RM.); Felix Tinner, Das neue Palästina, 1926 (Preis 3 RM.); daneben1 eine Reihe Reiseberichte, so von Felix Saiten, Artur Holitscher, Rundl-Bermann, v. … Siehe auch Airred Wiener (Syndikus des CV.), Reise durch das jüdische Palästina. 1927 (Philo-Verlag). Die meisten zionistischen Bücher sind im Jüdischen Verlag. Berlin NW 7, Dorolheenstraßc 35, erschienen.

  3. 1927-01-13 · 1 (13.1.1927) · p. [Seite]

    Deshalb trat er auch während der Jahre der russischen Revolution 1905 06 in entschiedener Weise für die Gleichberechtigung der Juden in Rußland ein und forderte die Schaffung eines geistigen Zentrums in Palästina, Während der Kriegsjahre hielt er sich in London auf nnd trug viel zu dem Zustandekommen der Balfour-Deklaration bei 1922 siedelte er -nach Tel Awiw über, doch war sein Gesundheitszustand infolge der Aufregungen der Kriegs- und Nachkriegszeit so zerrüttet, daß er seitdem nicht mehr an die Oeffentlichkeit getreten ist. - Was Achad Haam für die Vertiefung des jüdischen Geistes getan hat, gehört der Geschichte an und wird sich in Zukunft noch weiter auswirken.