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19291937
  1. 1929-05-01 · 5 (5.1929) · p. Seite 57

    …en für die jüdische Kultur entflammt hat, ist das Kulturproblem nie mehr vom Forum des Zionismus verschwunden. Und wenn Achad Haam Heizl nicht verzeihen kann, dass er eine Diskussion über die Kulturfrage auf den Kongressen mit diplomatischer Geschick…

  2. 1929-05-01 · 5 (5.1929) · p. Seite 58

    …enbarende geistige Prozess. III. Der Begriff der „natürlichen Entwicklung der Nation" bedarf einer näheren Erläuterung. Achad Haam sieht in der Nation ein geistiges Ich, das sich aus den Individuen zusammensetzt, deren jedes die Summe der vorangehend…

  3. 1929-05-01 · 5 (5.1929) · p. Seite 59

    …ckt, während nach jüdischer Auffassung das gesamte Leben unter religiösem Gesichtspunkte gewertet wird. Zwar ist in der Achad Haam'schen Formulierung die wertvolle Wahrheit enthalten, dass der in der Entwicklung immer neu erzeugte Geist des Volkes al…

  4. 1930-02-01 · 2 (2.1930) · p. Seite 26

    …hingestellt hat. Das von Dr. Kohn aufgestellte Programm der Aguda („Palästina als ein Heim der jüdischen Kultur, wie es Achad Haam meint, der jüdischen Religionskultur, wie die Aguda es nennt"), das die Anhängerschaft der Aguda bewußt von direkter Ei…

  5. 1930-06-01 · 6-7 (6.1930) · p. Seite 75

    …. (Kommissionsverlag Buchhandlung „Kedem", Bcrlin-Charlottenburg). I. Am 4. Siwan 5680. also im Frühsommer 1920 schrieb Achad Haam im Vorwort zur Neuausgabe seiner Gesammelten Schriften über die Balfourdeklaration und stellte fest, daß die von der en…

  6. 1930-06-01 · 6-7 (6.1930) · p. Seite 76

    …Alle bisher erwähnten Zitate entstammen Artikeln von Dr. Magnes — mit Ausnahme jenes ersten Zitates aus dem Artikel von Achad Haam — und finden sich in der Broschüre „Wie alle Völker...?", nachdem sie vorher längst an verschiedenen anderen Orten gedr…

  7. 1930-08-01 · 8 (8.1930) · p. Seite 106

    … es unter solchen Umständen allerdings auf die Qualität des Siedlungswerkes und seiner Menschen an, eine Forderung, die Achad Haam stets nachdrücklich erhoben hat. Dergestalt soll wenigstens in Erez-Israel die jüdische Erbwelt, bereichert allerdings …

  8. 1930-12-01 · 12 (12.1930) · p. Seite 161

    …tischen und ökonomischen Judenfrage auch eine geistige „innerjüdische Frage". Hier gehen wir in der Problemstellung mit Achad Haam konformg allerdings ohne seinen Folgerungen zuzustimmen. Wir glauben der Schwerpunkt liegt darin, daß wir Wege suchen m…

  9. 1932-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1932) · p. Seite 4

    …en den Hintergrund für die von Anton Nehemias Nobel entwickelte Ideologie. Am nächsten schließt er sich Achad Haamm an. Achad Haam unterläßt eine genaue Umschreibung des Begriffes der jüd. Kultur. Jüdische Kutur, das heißt für Nobel die Auswirkungen …

  10. 1933-02-01 · 2-3 (2.1933) · p. Seite 25

    …AI Paraschath Derachim, zu unserer religiösen Literatur. „Wiedergeburt der Herzen", „Wiedergeburt des Geistes", fordert Achad Haam: des geschichtlichen Geistes, der geschichtlichen Geistesgüter des jüdischen Volkes, dessen Daseinssinn ihm in der Aufg…

  11. 1933-11-01 · 9-10 (11.1933) · p. Seite 77

    …inakunde von Erich Rosenblüth, 1932, ferner Ssefer haarez.) Wir müssen uns davor hüten, unsere Jüngeren mit Pinsker und Achad Haam odei gar mit einzelnen Fragen und Gruppierungen der Arbeiterbewegung anzufüllen. Statt dessen müssen die Gestalten und …

  12. 1934-01-01 · 1 (1.1934) · p. Seite 5

    …nd erkennen noch manchen Weg, den der religiöse Mensch gehen kann. Wir erinnern uns auch an den klassischen Aufsatz von Achad Haam: Konen w'Nawi, der seine Einsichten ja auch aus dem wesentlich religiös bestimmten Dasein geschichtlicher Figuren der j…

  13. 1934-07-01 · 7-8 (7.1934) · p. Seite 61

    …lk seien, würde sie bedeuten, daß Judentum n u r nationales Bekenntnis in sich schließt? Nein, Rabbi J. Reines, Bialik, Achad Haam, Gordon, Brenner, Berdyczewski sind alle Zionisten gewesen, und dennoch sind ihre Anschauungen voneinander verschieden …

  14. 1937-07-01 · 3 (7.1937) · p. Seite 9

    …ng nicht retten. Das Judentum als selbständige geistige Kraft hat also den Geschichtslauf des jüdischen VoJkes bestimmt Achad Haam fühlte darum immer stärker die Notwendigkeit, den jüdischen Nationalismus mit dem historischen Judentum zu verbinden. 9

  15. 1937-07-01 · 3 (7.1937) · p. Seite 10

    Diese Verbundenheit aber dachte sich Achad Ha am nicht wie seine Vorgänger. Er strebte nach einer inneren Erneuerung, nach einer Renaissance des Judentums. Denn er war …

  16. 1937-07-01 · 3 (7.1937) · p. Seite 11

    …erschiedener Gestalt, wie des jüdisch-nationalen Geistes bei Lilienblum und Smolenskin oder der prophetischen Ethik bei Achad Haam war mehr oder weniger in diesen Strömungen noch wirksam. Nichtdestoweniger war ein immer stärkeres Sinken des Einflusse…

  17. 1937-07-01 · 3 (7.1937) · p. Seite 12

    gewaltsam dem nationalen Geist anpassen soll. Es ist im Grunde nicht einzusehen, wieso Achad Haam einerseits dem nationalen Juden das Recht einräumt, sich von dem religiösen Glauben seiner Väter zu befreien, andererse…

  18. 1937-07-01 · 3 (7.1937) · p. Seite 13

    … nicht die Idee des Zionsmus als das höchste, das ganze Volk einigende Prinzip. Es ist auch nicht zu erwarten, daß, wie Achad Haam glaubt, das Judentum in seinem historischen Raum neue Ideen hervorbringen wird, die den alten jüdischen Glauben und das…