Mannheim
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192519311938
  1. 1925-06-01 · Heft 2 (Juni 1925) · p. 226 · Das "Judaistische Institut" in Jerusalem

    …esondere wurde der Gedanke damals von dem Heidelberger Mathematiker Hermami Schapira (gest 1898) begeistert verfochten. Theodor Herzl unterbieitete dem Sultan Abdul Hamid am 3. Mai 1902 den Plan der Gründung einer jüdischen Universität in Jerusalem, die…

  2. 1934-07-01 · Heft 4 (Juli 1934) · p. 189 · Friedrich Nietzsche und der jüdische Geist

    …ertwende an beherrscht hätte, so ist das nur ein Zeichen ihrer Unkenntnis. Welchen jüdischen „Kopf" der Zeit außer etwa Theodor Herzl darf man denn liberalistisch nennen? Der „Ismus" Herzls, der nur von politischem Belang war, wurde kulturell durch Acha…

  3. 1937-11-01 · Heft 8 (November 1937) · p. 325 · Die Bibel im neuen Palästina

    … neuen Palästina i. In der jüdischen Renaissancebewegung haben im wesentlichen drei Männer zur Bibel Stellung genommen: Achad Haam, Berdiczewsky und Josef Chaim Brenner. Achad Haam sah die Bibel als Grundlage der ganzen jüdischen Volkskultur an, die …

  4. 1938-02-01 · Heft 11 (Februar 1938) · p. 454 · Martin Buber

    Eduard Strauß Franz Rosenzweig der Fall war, gestaltet sich in Martin Buber der europäisch-jüdische Mensch. Anders aber als jener nimmt der Ältere, der Zeit und ihrer jüdischen Bewegtheit entspre…

  5. 1938-09-01 · Heft 6 (September 1938) · p. 252 · Der Am Haarez

    …n man, wollte man nur den Umfang seines jüdischen Wissens bezeichnen, wohl als einen Am Haarez hätte bezeichnen können. Theodor Herzl ist in den ersten Kampfjahren oft von gelehrten Leuten und berühmten Rabbanim deshalb angegriffen worden: wie können wi…