…e als Verfasser tragen, erhöhen den Werth derselben. Von den berühmtesten Aerzten z. B. Alscheir, von Philosophen z. B. Alfarabi und Algazalli, von Theologen und Juristen z. B. As-Schasi finden sich Gedichte darin. Diese Liebe zu Versen und das Tal…

…. Scholastik. 207 übertragen. Man lernte jetzt Jbn-Sina's physische und metaphysische Schriften, die Werke Al-Gazali's, Alfarabi's und Avicebron's (Gebirol^s) kennen. Der eigentliche Sachverständige aber bei diesem Uebertragungsgeschäste war der Ju…

…es (S. 11 und 74, 2), ohne dies genauer Nachweisen zu können. Nach der ganz genau und ohne die geringste Aenderung den! Alfarabi entlehnten und' bis in die Terminologie hinein festgehaltenen Eintheilung und Anordnung der Logik und ihrer Disciplinen…

…n von den Arabern entlehnt und heimisch geworden, der Karäer Nissim den Noach im neunten, David Altmokammez im zehnten, Bachja ibn Pakuda im eilften Jahrhundert kennen sie bereits, wenn wir auch freilich von ihnen nur die dürre Aufzählung, nicht aber die ei…

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 467 und deukfähige Leser aber war es durchaus ungeeignet. Den! Leserkreis des ״Kosari" und der ״Herzenspfli…

476 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Weise, die eine große Vertrautheit mit dessen Schriften bekundet'). In noch viel höheren! Maaße als selbst …

…Funktionen der Einbildungskraft zugeschrieben hätten l). Die aristotelische Psychologie war allerdings auch schon durch Al-Farabi in vielfacher Beziehung um-' gestaltet worden *), aber erst Jbn-Sina hat auf der von Al- Farabi geschaffenen Grundlage …

Die Neligionsphitosophie des Abraham ibn Daud aus Eoledo. 2Ö׳? menen Formen von Mohnkern und Melone die Form eines Mohnkerns von der Größe einer Melone 1). Diese wil…

Die Rcligionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 213 Richtungen hin erstrecken. Die Kraft der spekulativen Vernunft ist nach oben gerichtet, durch sie wird …

216 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. kein anderes als eben ein immaterielles Prineip angenommen werden. Allein die Inkonsequenz der aristotelisc…

268 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Im engsten Zusammenhang mit feinen Ansichten über das Wesen der Seele steht bei unserem Philosophen, wie be…

278 Die ReligionSphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Hauptabschnittes angestellte Untersuchung über die Frage, ob die Himmelskörper als beseelte Wesen und ihre …

…sophen eine ziemlich dürftige, namentlich im Vergleich zu der tiefen und gründlichen Behandlung dieses Gegenstandes bei Maimonides *). Wie aus der Darstellung dieser Theorie im More hervorgeht, hatte Maimonides neben den ■ einschlägigen Schriften Al-…

308 Die Religionsphilosophii: deS Abraham ibn Daud aus Toledo. Siebentes Kapitel. II. Die G l a u b e n s l e h re n. A. Erster Glaubenssah: Das Dasein und die Unkörperli…

Die Religions Philosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 313 Merkmal enthalten, dann aber wäre es kein einiges Wesen mehr und somit, nach der obigen Beweisführung, …

366 Di« ReligionSphilosophie des Abraham ibn Däud aus Toledo. Erklärung wird nun darin bestehen, die negative Bedeutung dieser Attribute nachzuweisen. Was jedoch diese b…

400 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Die Ueligionspljilosophie des Mraljam ibn Jaud aus Holedo. Ein Beitrag zur Geschichte der jüdischen Religio…

406 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Die Bewegung der Himmelskörper durch die ״getrennten Intelligenzen" oder einfachen Substanzen muß jedoch/da…

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 413 Vorstellung ihres eigenen Wesens und des der ersten Intelligenz eine zweite Himmelssphäre. Indem so jed…

414 Hie Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Somit wäre die Emanationstheorie bis an die Grenze der sublunarischen Welt gelangt und es würde sich jetzt …