Mannheim
Compact Memory
26 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
6
185918981937
  1. 1859-01-01 · Heft 6 · p. Seite 217 · Jehuda Alcharisi als Kritiker

    …e als Verfasser tragen, erhöhen den Werth derselben. Von den berühmtesten Aerzten z. B. Alscheir, von Philosophen z. B. Alfarabi und Algazalli, von Theologen und Juristen z. B. As-Schasi finden sich Gedichte darin. Diese Liebe zu Versen und das Tal…

  2. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 207 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …. Scholastik. 207 übertragen. Man lernte jetzt Jbn-Sina's physische und metaphysische Schriften, die Werke Al-Gazali's, Alfarabi's und Avicebron's (Gebirol^s) kennen. Der eigentliche Sachverständige aber bei diesem Uebertragungsgeschäste war der Ju…

  3. 1874-01-01 · Heft 3 · p. Seite 141 · Das jüdische Unterrichtswesen während der spanisch-arabischen Periode [Rezension]

    …n von den Arabern entlehnt und heimisch geworden, der Karäer Nissim den Noach im neunten, David Altmokammez im zehnten, Bachja ibn Pakuda im eilften Jahrhundert kennen sie bereits, wenn wir auch freilich von ihnen nur die dürre Aufzählung, nicht aber die ei…

  4. 1878-01-01 · Heft 3 · p. Seite 129 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    …Funktionen der Einbildungskraft zugeschrieben hätten l). Die aristotelische Psychologie war allerdings auch schon durch Al-Farabi in vielfacher Beziehung um-' gestaltet worden *), aber erst Jbn-Sina hat auf der von Al- Farabi geschaffenen Grundlage …

  5. 1878-01-01 · Heft 6 · p. Seite 280 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    …sophen eine ziemlich dürftige, namentlich im Vergleich zu der tiefen und gründlichen Behandlung dieses Gegenstandes bei Maimonides *). Wie aus der Darstellung dieser Theorie im More hervorgeht, hatte Maimonides neben den ■ einschlägigen Schriften Al-…

  6. 1878-01-01 · Heft 7 · p. Seite 313 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    …irklich denkenden Metaphysiker, eine Bezeichnung, unter der, wie wir gezeigt haben, überall seine arabischen Vorgänger, Alfarabi und Jbn-Sina, zu verstehen sind *). Neuntes Kapitel II. Die Glaubenslehren. C. Dritter Glaubenssatz: Von den Attributen…

  7. 1878-01-01 · Heft 9 · p. Seite 406 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    …הם. .ובכאן עצמים פשוטיס, מדרגתס מן העצמיס אשר הס לשמיס כמו הנפשור־־ו, מדרגרת השכל־1 הפועל־1 אלד1 הנפש האנושיר־ז. Ebenso Maimonides. More II, 4 (Tibbon'sche Uebers.): עד שיחיד־־* יחם השכל הפועל ליסודורת וכל מדה שיורכב מהבם יחם כל שכל הנבדל־1 המיוחד לג…

  8. 1878-01-01 · Heft 10 · p. Seite 453 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    …. b. D.'s über das Wesen der Prophetie und ihre psychologische Erklärung lehnen sich ihrem Grundgedanken nach wieder an Alfarabi und Jbn-S!na an, und weisen daher zahlreiche Berührungspunkte mit der gleichfalls von jenen arabischen Philosophen beei…

  9. 1878-01-01 · Heft 12 · p. Seite 541 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    …iehen scheinen * *). •) Daß die göttliche Fürsorge sich nicht auf alle Menschen in gleichem Maaße erstrecke, hatte auch Alfarabi gelehrt; vgl. Maimonides, More III, 18. Auch Maimonides (a. a. O.) und Levi ben Gerson (Milchamoth V, 4. S. 104 ed. Lei…

  10. 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 84 · Abraham Bibago's Schriften

    …sen des Jntellects und seine Bestimmung, 3 (f. 43 r) die höchste Bestimmung, Glauben und Misten, 4 ist 11) Auch er, wie Jehuda Ha-Levi, Kusari V, 8 S. 380 ed. 1853, wo הועלה מעי החיים — rtsql Aocou (Jhoqimv, arabisch: ״über den Nutzen der Th eile der Thi…

  11. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 475 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …e erstand kein Prophet in Israel, vielweniger unter den Nationen, trotz der Vollkommenheit des speculativen Intellects. Maimonides meint, es habe in der traurigen Zeit sich die Einbildungskraft nicht entfalten können; aber die Propheten fanden in der…

  12. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 200 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …t erscheinen, da sich eine Beeinflussung durch diesen hervorragendsten Vertreter des Neuplatonismus unter den Juden bei Abraham bar Chijja ebenso wenig, wie bei dem Verfasser des תורות הנפש, mit Sicherheit nachweisen lässt. Es bedarf ja wohl auch keiner beso…

  13. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 211 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    … A. b. Ch. darin nicht unmittelbar dem Aristoteles, sondern späteren arabischen Autoren folge. Man könnte vielleicht an Alfarabi denken, der in seinem ״Musterstaat“ (übersetzt von Dieterici, Leiden, 1900) von dem Häuptling eines solchen Staates sag…

  14. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 663 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …ran etc, 663 ln seiner Polemik gegen das Christentum erwähnt er die Kirchenväter Hieronymus, Augustin und Gregor1). Aus Maimonides geschöpft ist die kurze Darstellung der Lehren des Kalam über die Schöpfung2) und die Kritik der Prämissen von der Exis…

  15. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 61 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    … abzugewinnen vermocht; ja was er darüber sagt, muß als geradezu, unhaltbar bezeichnet werden. Seiner Meinung nach, hat Maimonides diese Lehre.viel tiefer als Gersonides behandelt, der ihrer Bedeutung nicht g,anz.gerecht geworden sei2), was aber Dura…

  16. 1909-01-01 · Heft 2 · p. Seite 214 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    … begründen, gescheitert, und wenn sie eine solche auch mit Worten behaupten, so ist ihre wahre Ansicht doch von der des Alfarabi nicht verschieden, der am Ende seines Lebens die Fortdauer der menschlichen Seele als ein Altweibergeschwätz erklärte2)…

  17. 1913-01-01 · Heft 3 · p. Seite 339 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …rfnis entgegenzukommen glaubt8). Selbstverständlich nimmt Josef b. Schemtob seiner ganzen Geistesrichtung nach auch dem Maimonides gegenüber eine andere Stellung ein, als wie sie uns bei seinem Vater entgegengetreten ist. Maimonides gehört neben Aris…

  18. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 430 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …an; er tritt vielmehr mit aller Entschiedenheit dafür ein, daß die Ansicht des A. mit derjenigen übereinstimme, die von Maimonides an mehreren Stellen des Führers als die seinige dargestellt wird.1) Und doch wird man der auf eine Ehrenrettung des A. …

  19. 1917-01-01 · Heft 3 · p. Seite 259 · Über einige englische Scholastiker des dreizehnten Jahrhunderts in ihren Beziehungen zur jüdischen Literatur

    …uide II, p. 148), More II, 30 (Guide II,- p..; 244) und oben S.yf. .; 1; r: Unter Berufung,auf• Avicenna, Themistius,־. Alfarabi und Maimonides wird die Lehre yorgetragen, daß ein lebendes Ding nicht etwas Nichtlebendes zu seiner Ursache haben könn…

  20. 1925-01-01 · Heft 5 · p. Seite 306 · Ibn Kammuna

    …eht unsere Handschrift in einem sehr nahen Verhältnis zum Original; aber schon der Schüler oder berufsmäßige Kopist des Ibn Kammuna, welcher nach Diktat das ,,Originalexemplar“ herstellte und ihm eine kurze Lobeshymne auf den Meister vorausschickte, k…