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  1. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 475 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …e erstand kein Prophet in Israel, vielweniger unter den Nationen, trotz der Vollkommenheit des speculativen Intellects. Maimonides meint, es habe in der traurigen Zeit sich die Einbildungskraft nicht entfalten können; aber die Propheten fanden in der…

  2. 1889-01-01 · IX. (1889) · page 86

    …man) ben abi’l-Ridhä b. Salem b. Ishak, ein jüdischer Arzt, dessen Schrift, ein Autograph, in Cod. arab. Paris 1024 den Maimonides und einen (sonst unbekannten) Commentar des Archelaus (??) über [Galeu’s?] ad Glauconem citiren soll (Ledere, Hist, de …

  3. 1896-09-25 · Heft 39 (25.9.1896) · p. Seite 465

    …r, daß man das Gute nur um seiner selbst willen lieben solle. Derjenige Philosoph, der mit seinen Grundanschauungen dem Maimonides am nächsten steht, ist Abraham Jbn Dawud aus Toledo, der im Jahre 1180 als Märtyrer starb. Wir würden uns sehr irren, w…

  4. 1900-01-01 · 18.1900 · page 71

    …he ins Arabische übersetzt waren, haben sie zur Genüge Anregung gefunden, um sich mit diesen Problemen zu beschäftigen. Al-Färäbi hat ein Werk „über die Sprachen"2) geschrieben, das ohne Zweifel sprach philosophischen Inhaltes war. Auch die Ichvran …

  5. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 211 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    … A. b. Ch. darin nicht unmittelbar dem Aristoteles, sondern späteren arabischen Autoren folge. Man könnte vielleicht an Alfarabi denken, der in seinem ״Musterstaat“ (übersetzt von Dieterici, Leiden, 1900) von dem Häuptling eines solchen Staates sag…

  6. 1901-08-01 · Heft 8 (1.8.1901) · p. Seite 182

    …n Zaddik, elf Jahre Rabbinotsassessor (Dajan) in Cordova von 1138 bis 1149, und Amtsgenosse R. Maimon's, Vaters unseres Maimonides. Jehuda b. Samuel Halevi, (geb. 1086, st. bei Jerusalem 1150'), Abraham Jbn Esra, (geb. zu Tuleda 1088—99, gest. 1167),…

  7. 1906-07-14 · Heft 37 (14.7.1906) · p. Seite 439

    …ronomium 34, 10): „Nicht in Israel, wohl aber unter den Heiden, und zwar war Bileam ihm ebenbürtig." Der Standpunkt des Maimonides wird nicht aus der jüdischen, sondern aus der mohammedanischen Literatur erst begre iflich. Um die jüdischen Philosophe…

  8. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 663 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …ran etc, 663 ln seiner Polemik gegen das Christentum erwähnt er die Kirchenväter Hieronymus, Augustin und Gregor1). Aus Maimonides geschöpft ist die kurze Darstellung der Lehren des Kalam über die Schöpfung2) und die Kritik der Prämissen von der Exis…

  9. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 61 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    … abzugewinnen vermocht; ja was er darüber sagt, muß als geradezu, unhaltbar bezeichnet werden. Seiner Meinung nach, hat Maimonides diese Lehre.viel tiefer als Gersonides behandelt, der ihrer Bedeutung nicht g,anz.gerecht geworden sei2), was aber Dura…

  10. 1909-01-01 · Heft 2 · p. Seite 214 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    … begründen, gescheitert, und wenn sie eine solche auch mit Worten behaupten, so ist ihre wahre Ansicht doch von der des Alfarabi nicht verschieden, der am Ende seines Lebens die Fortdauer der menschlichen Seele als ein Altweibergeschwätz erklärte2)…

  11. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 23

    …רבות מהם נגלות ומהם פנימיות. Dieser Bezeichnung entspricht bei Al - Gazali, Tahafut 72: ^L*x*A >S Andere Bezeichnungen: Isaak Israeli, ה״ם־דות 'D, S. 53, חוש גשמי; Bachja, Herzenspflichten 82a (cd. Jellinek): חושים גשמיים und נפשיים (arab.‘ KxiU^־Jl SUi…

  12. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 60

    …chnet, zum שבל נקנה noch eine besondere Erörterung und ist durch die Abhandlung Scheyers, Das psychologische System des Maimonides, nach meinem Dafürhalten keineswegs klargestellt. Hingegen unterscheidet Al-Farabi a. a. O., s. 42, שבל נקנה von שכל בפ…

  13. 1912-01-01 · 1911 (1912) · page 61

    …am der Vermittler zwischen dem Menschen auf der einen und Gott und der intelligiblen Welt auf der anderen Seite.135) an Al-Farabi an, vgl. auch Hercz, Drei Abhandlungen über die Konjunktion des separaten Intellekts mit dem Menschen, von Averroes, Be…

  14. 1913-01-01 · Heft 3 · p. Seite 339 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …rfnis entgegenzukommen glaubt8). Selbstverständlich nimmt Josef b. Schemtob seiner ganzen Geistesrichtung nach auch dem Maimonides gegenüber eine andere Stellung ein, als wie sie uns bei seinem Vater entgegengetreten ist. Maimonides gehört neben Aris…

  15. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 430 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …an; er tritt vielmehr mit aller Entschiedenheit dafür ein, daß die Ansicht des A. mit derjenigen übereinstimme, die von Maimonides an mehreren Stellen des Führers als die seinige dargestellt wird.1) Und doch wird man der auf eine Ehrenrettung des A. …

  16. 1917-01-01 · Heft 3 · p. Seite 259 · Über einige englische Scholastiker des dreizehnten Jahrhunderts in ihren Beziehungen zur jüdischen Literatur

    …uide II, p. 148), More II, 30 (Guide II,- p..; 244) und oben S.yf. .; 1; r: Unter Berufung,auf• Avicenna, Themistius,־. Alfarabi und Maimonides wird die Lehre yorgetragen, daß ein lebendes Ding nicht etwas Nichtlebendes zu seiner Ursache haben könn…

  17. 1925-01-01 · Editorial · p. Seite 462

    …Aion 341. Ajjab 246^ Ajischa 47, 49. Akiba R. 409. Alchemie 13, 364. Alexandreia 357. Alexandrinisches Bürgerrecht 359. Alfarabi 306. Alliance Israeiite Universelle 384. Aorta 87. Arme 112. Armut 75. Aron 50 ff. Ascher ben Jechiel 285. Avicenna 306…

  18. 1926-10-08 · 41 (8.10.1926) · page 8

    …iginale in hebräischer Ceberselzung bekannter mittelalterlicher Schriftsteller geboten werden. So findet mau Stücke von Isaak Israeli, Saadja, David Almokanimez, Gabirel AL kor chajini und Tikkun middoth. hanefesch\ Baehja, Abraham har Chijja, Joseph ib…

  19. 1928-11-01 · 3 (11.1928) · p. Seite 51

    …, Lexikographie, wissenschaftliche Exegese. Es gab Sprachwissenschaftler wie Jehuda Chajudsch, Isaak ibn Gikatilla, Jbn Dschanach. Man trieb Semitologie, aber auch Latein und (bevor die richtigen Spanier selbst so recht dazu kamen) Spanisch. Nirgend…

  20. 1931-01-01 · Heft 5 · p. Seite 341 · Das Problem des göttlichen Willens in der Schöpfung nach Maimonides, Gersonides und Crescas

    …auf Gott angesichts seiner Unveränderlichkeit und Allmacht zugestanden werden. Keines dieser Argumente erscheint jedoch Maimonides beweiskräftig. Aus der Tatsache, daß Gott ewig wirkend ist, folgt nicht, daß seine Kraft zu wirken immer tatsächlich vo…