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190519211937
  1. 1905-03-01 · Heft 3 (März 1905) · p. Seite 191 - 192 · Eine neue Spinoza-Biographie

    …d West" Heft 2. Der Exkommunikation folgte bald eine andere, Strafe. Da er im Gegensatze zu seinem älteren Zeitgenossen Uriel da Costa seinen inneren Frieden über alles schätzte und daher nackensteif blieb, stellte R. Morteira dem Amsterdamer Magistrat v…

  2. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 159 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    …ich als Pharisäer bezeichnet. Auf welchem Wege es dahin gekommen ist, soll im Folgenden gezeigt werden. Wir wissen, daß Uriel da Costa und andere Zweifler seiner Art in den Augen der Rabbiner als Sadducäer gegolten haben und mit diesem Namen von Anfang a…

  3. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 160 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    …s seine Einwände und Angriffe gegen die Tradition schriftlich nach Venedig gesandt hatte, kein anderer gewesen ist, als Uriel da Costa, der auch nicht erst 1623 in Amsterdam dem Banne verfiel, sondern schon vorher, und zwar 1617—18 in Hamburg und Venedig…

  4. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 161 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    …ihnen den Namen Pharisäer beigelegt haben, sei dahingestellt Sie konnten nicht anders als diese Bezeichnung gut heißen. Uriel da Costa hatte von dem Augenblicke an, wo man ihn als einen Sadducäer erklärte, alle Ursache, die traditionsgläubigen Juden Phar…

  5. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 162 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    … Sinne zur Beschimpfung und Verhöhnung seiner Gegner zu brauchen3), ist natürlich. Aber zunächst bedeutet Pharisäer bei Uriel da Costa nichts anderes als traditionsgläubige Juden, und genau so ohne jede gehässige Nebenbedeutung wird einige Jahrzehnte spä…

  6. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 163 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    …In dieser Schrift werden die Meinungen und Argumente der zeitgenössischen »Sadducäer und Atheisten«*) bekämpft zu denen Uriel da Costa in erster Reihe gehörte* 2). Die Zusammenstellung von Sadducäern und Atheisten ist sehr bezeichnend, da es als ärgster …

  7. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 165 · Das Wort Pharisäer bei Spinoza

    …seischen Secte zugethan sfcyn, ihn eyferig verfolgt« Die christlichen Behörden in Amsterdam, die in den Streit zwischen Uriel da Costa und der jüdischen Gemeinde hineingezogen worden sind, haben sich dabei des Namens Pharisäer bedient, und zwar ohne diff…

  8. 1918-01-01 · Heft 1 · p. 37 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …nsgeschiehte üriel da Costas. Von N. Porges. Nicht eine erschöpfende Lebensbeschreibungdes bemitleidenswerten Zweiflers Uriel da Costa und nicht eine Schilderung oder Wertung seiner Person, seines Charakters und seiner Meinungen •soll am Folgenden versuc…

  9. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 39 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …und in den Prolegomenen zu seinem Werke »Judaismus deledus« eine Stelle daraus anführt3), weiß es nicht anders, als daß Uriel da Costa *) S. Sfeeligmann] in seiner Besprechung des Buches von Mendes dos Remedios, Os Judeus Portugueses em Amsterdam in ZfhB…

  10. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 42 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …. Als ob das Datum der Exkommunikation Spinozas (1656) nicht längst schon bekannt wäre! Er druckt ohne Bedenken ab, daß Uriel da Costa am 11. Mai 1621 gegen Kaution freigelassen worden ist. Das ketzerische Buch aber, wegen dessen da Costa vom Magistrat z…

  11. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 44 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …amin Israel, Abraham Curiel, Joseph Abeniacar, Rafael Jesurun und Jacob Franco1). Daß Uriel Abadot kein anderer ist als Uriel da Costa, unterliegt keinem Zweifel. Aber woher der Name Abadot? Ich vermute, daß Abadot kein Eigenname, sondern aus Abadai oder…

  12. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 45 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …von dort ein Schriftchen, enthaltend Einwände gegen die Tradition, nach Venedig gesandt hat, kein anderer sein kann als Uriel da Costa. Ich will nunmehr den Indizienbeweis für die Richtigkeit meiner Vermutung bis zur a) Siehe Semuel da Silva, Tratado da …

  13. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 48 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …her die Stadt durchzieht«1). Zu den begeisterten Vertretern traditionsfeindlicher Ansichten in Wort und Schrift gehörte Uriel da Costa. 1. J. 1615 begonnen habe, den Stoff für den Beweis der Wahrheit und Notwendigkeit des sog. mündlichen Gesetzes zu ordn…

  14. 1918-01-01 · Heft 2 · p. 108 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …r, über den in Hamburg und Venedig zwischen 1616 und 1618 der Bann verhängt worden ist, kein anderer sein kann als eben Uriel da Costa, der bereits einige Jahre vor 1623 in Hamburg und Venedig als unverbesserlicher Ketzer erklärt und exkommuniziert worde…

  15. 1918-01-01 · Heft 2 · p. Seite 109 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …ts Störendes, sondern ist vollständig in der Ordnung. Aber noch anderes spricht dafür, daß der ungenannte Ketzer sicher Uriel da Costa ist. Er schreibt seine »Fragen« (1(שאלותיו) an seine sefardischen Glaubensgenossen in Venedig. Wie aus der hebr. Überse…

  16. 1918-01-01 · Heft 2 · p. Seite 112 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …n zu unterscheiden, nicht aber eines dem anderen gleichzustellen. Inhalt und Form dieser Thesen weisen unverkennbar auf Uriel da Costa als Autor hin. Dieser schreibt in seiner Selbstbiographie, er habe schon wenige Tage nach seinem Übertritte die Erfahru…

  17. 1918-01-01 · Heft 2 · p. Seite 113 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    … dieselben Punkte, zum Teil in derselben Reihenfolge werden durch den ungenannten Ketzer bei Leon Modena wie auch durch Uriel da Costa bemängelt: Beschneidung, Tefillin, doppelte Feiertage, traditionelle Auslegirngen und rabbinische Vorschriften. Der Ung…

  18. 1918-01-01 · Heft 2 · p. Seite 114 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    … ich glaube, auch nicht dem mindesten Zweifel, daß der nicht genannte Hamburger Ungläubige kein anderer gewesen ist als Uriel da Costa. Leon Modena hat die Einwendungen da Costas gegen die Tradition wohl aus dem Portugiesischen — denn da Costa konnte gew…

  19. 1918-01-01 · Heft 2 · p. Seite 115 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …ch das Spanische oder Portugiesische wird לשון לעז genannt. Das von Leon Modena hebräisch abgefaßte Antwortschreiben an Uriel da Costa ist an diesen ohne Zweifel nicht in italienischer, sondern doch wohl in portugiesischer Übersetzung gerichtet worden. E…

  20. 1918-01-01 · Heft 2 · p. Seite 117 · Zur Lebensgeschichte Uriel da Costas

    …, ob wir auf diese beiden Rücksicht zu nehmen hätten oder nicht«. Perles hält es für sicher, daß diese Anfrage den Fall Uriel da Costa betrifft und, ausgehend von den Rabbinen der drei Amsterdamer Gemeinden, bald nach 1624 geschrieben worden ist. In der …