…tes im Frieden sich auswirke (Adonai Scha-') lom). Der Talmud nenne den Frieden „die Hefe im Teig". 3m Mittelalter habe Maimonides die Weltherrschaft des Judentums als die Herrschaft des Friedens gefordert, und irr' der Reuzeit hätten Lazarus, Cohen …

…auf ewig." Und dann hebt die Weisheit des Talmud an: „Der Friede, das ist die Hefe im Teig." Und im Mittelalter ruft es Maimonides aus, der hochberühmte Philosoph und Gelehrte: „Die Weisen und Propheten wünschten nicht darum die messianische Zeit, da…

…id als Staatsmann und Dichter", dann „Ursprung der Sadvtheer und Boethoser". ferner seine Herausgabe des Kommentars des Maimonides zum Traktat „Aboth". sein „Mischna Seder Moed" und seine außerordentlich wertvolle Arbeit über die Neumond-Bercchnuna d…

…ng ist weiter geworden. das Blickfeld, zumal aus der Nahe, unübersichtlicher. Dementsprechend die Dichtungen der Juden. Stefan Zweig schreibt einen Jeremias, der alle Zeichen einer Selbstbeschcidung in romantischen Gefühlen tragt: Arnold Zweig schreibt…

…nschluß daran wurde über zwei Umfragen beraten, die auf Antrag von Frl. Bertha Pappenheim, Frankfurt a. M. und Tr. med. Felix Theilhaber, Berlin, Material über die bevölkerungspolitischen Verhältnisse der Juden in Deutschland erbringen sollen. Ten Umfragen…

…inden wir im Reclam: das einaktige Lustspiel „Der Flüchtling" von Theodor Herzl, die Skizzensammlung „Seifenblasen" von Max Nordau, Humoresken, Lustspiele, Schwänke und Scherzgedichte von Oskar Blumenthal, urw die Schauspiele „Ahasver", „Ghetto" und …

…'leel se jiwkojun w'jelilu wonaj. In dieser Nacht weinen und klagen meine Söhne. Prediger: Wandervolk, Gottesvolk. (Aus Stefan Zweig Jeremias. S. 210). Chor: Hebe deme Augen auf! (Psalm 121). Prediger: Vorlesung: 5. Buch Mose, Kap. 4, 25-40 (deutsch S.…