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…uf Spezialarbeiten und für die biblische Zeit besonders auf die kritischen Werke der christlichen Forschung angewiesen. Max Weber, der sich als Laie, aber als sehr geistvoller und geschulter Laie die Kenntnis der alttestamentlichen Kritik erworben h…
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…gibt kein Rätsel. Wer sich dauernd \on dem Gefühle der Unsicherheit beherrschen läßt, «r ist ein Sklave, ein Paria, wie Max Weber einst sagte. Im Staate verlangen wir: die Gleichberechtigung nicht abhängig gemacht werden von der Gesinnung, «enn man …
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…om und Jerusalem. Martin Buber: Drei Reden über das Judentum. Felix Weltsch und Max Brod: Zionismus als Weltanschauung. Hans Kohn: Zionistische Ideologie, Rundschau Jahrg. 25. Nr. 100/101. Kurt Blumenfeld: Zionistische Betrachtungen. — Reden auf deu…
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…ist das Produkt historischer Kräfte. Die Aufklärung des 18. Jahrhunderts hat seinen Urgroßvater aus dem Ghetto befreit. Voltaire und Lessing traten für die unbehinderte Zulassung der Juden in die westliche Zivilisation ein. Aber Voltaire und 1.essi…
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…hzublättern. Dieser Umstand ist vielleicht nicht so sehr einer mangelnden Kompositionsgabe des Verfassers, als der seit Max Weber eingerissenen Gewohnheit zuzuschreiben, durch manchmal seitenlange Anmerkungen die üedankenfoigen immer wieder zu unter…
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…Schreckens als Einziger seine Anklageschrift gegen Herrn von Kahr erhoben. In diesem Sinn hat er, gleich seinem Freunde Max Weber, den edelkommunistischen Studenten in der Münchener Rätezeit ebenso Trotz geboten wie den nationalsozialistischen nachh…
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…arcus, Three Hymns from the Genizah; Alexander Marx, The Scientific Work of Some Outstanding Mediaeval Jewish Scholars; Cecil Roth, The Mediaeval Conception of the Jew; Max Weber, Art Conscious״ ness; Harry Austryn Wdlfson, The Aristotelian Predicabl…
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…derne Soziologie in England und Frankreich und mit Lorenz van Stein in Deutschland langst zu Wort gekommen war, war für Heinrich Graetz die jüdische Geschichte eine Geistesgeschichte und eine Leidensgeschichte, nicht mehr. Das blieb so, bis schließlich in…
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…sst, dass Gott, wenn er einen Menschen mit Wohlstand segne, es liebe, dass „dessen Spuren auch an ihm sichtbar seien.“ (Max Weber: „Wirtschaft Und Gesellschaft“, Tübingen 1922, S. 357). So liebte von HEIJSRICH STR 41 SS denn auch die Herrscherkasie …