Mannheim
Compact Memory
58 pages · page 3Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
4
184819221996
  1. 1928-11-01 · 3 (11.1928) · p. Seite 52

    …Wurzeln, nach der Grundlage. Die Logik des Religiösen konnte damals nur unter Juden eines islamischen Landes entstehen. Maimonides kannte den Islam, arabische und griechische Philosophen. Von Mischer Gelahrtheit in christlichen Kulturländern hält er …

  2. 1929-03-22 · 12 (22.3.1929) · page 4

    …(8,—) Tischbein, Aus meinem Leben. Heraußgegehen von Loth. Brleger. Illustriert (3,-50) Turgenjew,Väter undßöhne. (8^0) Voltaire, Romane. (5,—) Wieland, Geschichte des Abdsriten. (3,50) August der Starke. F.in Fürsteni.-ben ans der Zeit des deutsch…

  3. 1929-04-24 · 17-18 (24.4.1929) · page 4

    …ng־ nur sozialökonomischen Charakter trug und eine nationaljüdische Ideologie, .wie'sie heute 7. B. von Achad Haani und Jakob Klatzkin existiert, noch nicht herausgebildet war, da war die Ablehnung eine rein. instinktive, aus dem untrüglichen Gefühl der …

  4. 1929-07-19 · Heft 29 (19.7.1929) · page 12

    …Kantorsolo „Weschomru" von Heller in mustergültiger Wense vor. Zwischen den musikalischen Nummern wurden Dichtungen von Jehuda Halevi, althebräische Sagen, die Sage vom Prager Golem des Rabbi Low und vom Chelmer Golem des Rabbi Eliahu Baalschein sowie G…

  5. 1929-09-15 · Heft 9 (15.9.1929) · page 6

    …hr stark. Aber man versuche, so verschiedene Persönlichkeiten wie die Außenseiter Leonardo da Vinci, Spinoza. Rousseau, Voltaire, Napoleon Tolstoi eingehender zu betrachten, und man wird überraschende Uebereinstimmungen finden, die auf ihre Eigensc…

  6. 1930-04-10 · Heft 15-16 (10.4.1930) · page 13

    …in viel wiegt. Hier der länge, ausführliche und wie immer geistvolle Brief. Aber es bleibh darin bei der Auffassung des Maimonides, — ohne die gewünschte Weite m der Interpretation. Da wäre doch, schon im Interesse unserer' bürgerlichen Rechte, ein e…

  7. 1930-07-01 · 13 (1.7.1930) · p. Seite 180 · Ernst Simon in München

    …s heißt mit sich selbst, seinem inneren Sinn nach, identisch zu bleiben imstande sei. — Es wurde oben der Vergleich mit Franz Rosenzweig gewagt. An einen zweiten bedeutenden deutschen Juden der Gegenwart ohne Parteischablone, an Marlin Buber, muß man anges…

  8. 1931-02-05 · Heft 6 (5.2.1931) · page 16

    …lt für die Beseitigung aller nationalen und religiösen Gegensätze, ein Dorn im Auge. Immerhin dürste man behaupten, daß Voltaire gerechter in seinem Urteil gewesen wäre, wenn er eine bessere Kenntnis des jüdischen Schrifttums gehabt hätte. Von jüdi…

  9. 1931-11-11 · 44-45 (11.11.1931) · page 2

    …t taufen lassen, damit kommt man schwer zurecht. Wenn der Freieste und Gewissenhafteste unter den heutigen Juden, wenn. Constantin Brunner die Taufe aus das Härteste verwirft, ausgenommen in dem Falt, wo es sich um ehrlichen lieber tritt von einem Glauben zu…

  10. 1932-04-15 · 4 (15.4.1932) · page 7

    …n der Franckh'fchen Verlagshandlung. Stuttgart, Pfizerstraße 5—7, kostenlos abgegeben. Hanna Emmerich: Das Judentum bei Voltaire. (Sprache und Kultur der germanisch-romanischen Völker. Herausgegeben von Wilhelm Horn. Paul Merker und Fritz N e u b e…

  11. 1933-04-01 · Heft 1 (April 1933) · p. None

    …......... 69 WALTER GGLDSTEBM »Der Feisenbrecher*.......... 74 Anzeigen: Selma Stern: Hanna Emmerich: Das Jude; tum bei Voltaire . . 77 M.D: Michael Fraenkel: Jacob Eeraays, Ein Lebensbild in Briefen . 78 Manns Reißner: Spinoza und Mendelssobn.....…

  12. 1933-04-01 · Heft 1 (April 1933) · p. 78 · [Rezension]

    Anseigen em gebildeler Christ im 18. Jahrhundert sein Wissen vom Judentum verschaffte, ergibt sich, daß Voltaire neben christlichen auch jüdische Quellen wie Philo, Josephus, Ibn Esra, Maimonides und andere benutzte. Aber wie es zwe…

  13. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 272 · Arbeiten zur Geschichte der Juden in Deutschland [Rezension]

    …en Dramen Racines wiedergegeben werden. Er führt daher sehr reichlich das Material aus Talmud, Midrasch, Targum Scheni, Maimonides u. a. m. an, das den christl Forschern unbekannt war. Sicherlich hat Racine diese Literatur garnicht gekannt; sein dich…

  14. 1935-04-17 · Heft 31-32 (17.4.1935) · page 34

    …r sich unter Nietzsches Antrieb (wie Brandes ihn verstand) den Monarchen des Geistes zuwendete und Goethe, Shakespeare, Voltaire Monographien widmete. Von dieser Wendung aus beeinflußte er Knut Hamsun und Selma Lagcrlöf; es wäre der Muhe wert festz…

  15. 1935-06-06 · Heft 46-47 (6.6.1935) · page 10

    …e sich• denn nun auch noch deutlicher als schon zuvor, welche jüdische Aufgabe sich dieser reiche Geist gestellt hatte. Franz. Rosenzweig kam aus einer Zeit, da der Zionismus verfemt war im deutschen Judentum — aus einer Zeit, da Rabbiner, Professoren und J…

  16. 1936-05-26 · Heft 551 (26.5.1936) · page 7

    …ch ist mehr als eine Mendelssohn-Biographie. Es ist ein plastisches Gemälde der geistigen Strömungen der damaligen Zeit Voltaire, Friedrich JL, Lessing, Lavater, Jacobi, Kant werden in ihren geistigen Auswirkungen auf Mendelssohn ebenso gewürdigt w…

  17. 1937-01-12 · Heft 3 (12.1.1937) · page 4

    …war kein Jude, sondern ein griechischer Syrer. Mit demselben Rieht könnte mau, wenn wiederum zweitausend Jahre um sind, Voltaire zu einem Juden machen. Aber wir haben mit unserem Heine schon genug auszustehen gehabt. Diese Beweisführung des Buches …

  18. 1996-01-01 · No. 61 (1996) · p. Seite 23

    … Pest... als diese Nation..." und dem sogenannten „aufgeklärten" Friedrich II, an dessen Hof der französische Philosoph Voltaire, Agitator der „Aufklärung" und einer der Wegbereiter der französischen Revolution lebte, welcher sich als Verfechter de…