Mannheim
Compact Memory
58 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
4
184819221996
  1. 1848-03-04 · Heft 10 (4.3.1848) · p. Seite 74

    …tungen. Hegel verehrt er, mit Schetting verkehrt er, Fichte belehrt -er, das Judenthum verkehrt er l Thiers und Guizot, Voltaire und Rousseau, Hume und Locke, Mitton und alle englischen Klopstocke, Göthe's Tasso und den Semilasso , kennt er, nennt …

  2. 1850-09-14 · 37 (14.9.1850) · p. Spalte 589-590

    …Ausschließung philosophischer und grammatischer Schriften so eisern konsequent, daß man die Werke vonSaadja, Mmmonides, Jehuda Ha-Levi, Jbn Esra rc. bei ihm vergebens sucht. Aber auch wichtige Schriften ritualen Inhalts, selbst solche, die man in jüdisch…

  3. 1864-09-20 · Heft 39 (20.9.1864) · p. Seite 608

    …ei Parabeln. Dr. Buddäns verarbeitet Schiller's „Gang nach dem Eisenhammer" in einen „Gang nach den Kalkgruben", den er Maimonides machen läßt. Aus dem Jahresbericht des breslauer Seminars von 1856 wird eine Längere Stelle über Theokratie von Dr. Z. …

  4. 1865-02-07 · Heft 6 (7.2.1865) · p. Seite 86

    …ns neben Lamartine zu liegen? Könnte man vielleicht nicht ein kleines Plätzchen der schönen Ausgabe der Philosophie des Maimonides von Munk neben den philosophischen Schwärmereien des Voltaire einräumen? Warum nicht die Makamen des Charisi neben den …

  5. 1868-01-01 · Heft 6 · p. Seite 217 · Voltaire und die Juden

    Voltaire und die Juden. 217 die Barbarei, die Voltaire den alten und zeitgenössischen Juden vorwirft, ist selbst die Wirkung sei…

  6. 1880-09-01 · No. 36. (1.9.1880) · p. Seite 142

    …pten, immei’hin aber mit weit mehr Recht, als von Heinrich Heine. Heine hat die Milch seiner Denkungsart an den Brüsten Voltaire’s, Hegel’s, der Encyclopädisten, aus der Athmosphäre des Rahel-Varnhagen’schen Kreises etc etc. gesogen und nach den Re…

  7. 1881-01-04 · Heft 1 (4.1.1881) · p. Seite 13

    …ndthorst für feine Philosophie dem Gabriel (Aviccbrou) und dem im liberalen Verein einen glänzenden, mit großem Beifall Maimonides, wie Joel in seiner dcSfallsigcn Monographie aufgenommcnen Bortrag, in welchem er die Verdienste der überzeugend nackge…

  8. 1888-01-01 · [11.] für das Schlujahr 1887-88 (1888) · page 257

    …r die Gesch. d. jüd. Staates. Berlin 1828. 8° Letteris M.,Zur Gesell. Marokko’s. — 8° Lettres de quelques juifs a M. de Voltaire. Paris — 8° Lewinsky A., Beiträge z. Kenntniss d. religionsphilos. Anschauungen des• Elavius Josephus.Breslau 1887. 8° …

  9. 1888-02-09 · N° 6. (9.2.1888) · p. Seite 24

    …lachischer Disciplinen in jeder Zeile desselben (p. (»7—88) Den 3. Vortrag hielt Rabbinatscandidat T. Lewe ustei n über Maimonides (p. 89—133). Obwohl nichts Neues geboten wird, so ist doch die Art der Zusammenstellung aller wesentlichsten Momente in…

  10. 1890-02-06 · Heft 11 (6.2.1890) · page 3

    …chen, insofern sie ihre Menschenpflichten treu beobachten, beweisen; wir wollen nun zum Schluß noch die eine Stelle aus Maimonides nicht unerwähnt lassen, welche die Gleichheit aller Stände lehrt, und daß der Niedrigste in Folge seiner Fähigkeit, das…

  11. 1891-09-04 · 35 (4.9.1891) · page 3

    …n, der „arische" Gedanke, der den Juden emancipirt hat. Ohne Descartes hätte es vielleicht keinen Spinoza gegeben, ohne Voltaire und Lesst'ng vielleicht keinen Moses Mendelssohn. Und gehen wir weiter zurück: der große jüdischhellenische Philosoph P…

  12. 1892-05-13 · Heft 20 (13.5.1892) · p. Seite 235

    …tigell Reichthlllil und Prunk der jüdischen Graildell Spaniens sind nur noch wenige Spuren erhalten; doch die Werke des Maimonides, Gabirol, Abravanel :c. sind uns geblieben und bilden dem Stolz der jüdischen Litteratur Mld dadurch des Judenthums übe…

  13. 1893-06-04 · 61 (4.6.1893) · p. [Seite]

    …wenn's besser klingt, der „arische" Gedanke, den Juden befreit. Ohne Descarteö läßt sich Spinoza nicht denke», und ohne Voltaire öder ohne Lessing, zweifle ich, ob cs einen Moses Mendelsohn gegeben hätte. Wäre, gehen wir weiter zurück, ohne Plato u…

  14. 1894-01-19 · Heft 3 (19.1.1894) · p. Seite 32

    32 der entgegengesetzten Seite liegen, als da, wo ihn Voltaire gesucht hat: „nämlich im übertriebenen Luxus, in der Verschwendungssucht, in Eitelkeit, in Passionen für das schöne Ges…

  15. 1894-12-07 · 49 (7.12.1894) · page 13

    …en oder einen Heller Lohn hiefür empfangen zu haben. Aeltere, an den Alten hängendeMänner führte er in die Weisheit des Maimonides oder Knsari ein. Mit jüngeren Leuten, die ihren Weg in die Welt finden wollten, las er Gibbon's „History of the fall au…

  16. 1897-10-01 · 18 (1.10.1897) · p. 11 · Rischon le Zion [Nachricht]

    …schlüssen einverstanden erklärt und die Führer des Zionismus ihrer aufrichtigen Sympathie versichert. Haitis. Boulevard Voltaire Nr. 13, wo sich alle 14 Tage die Mitglieder des zionsfreundlichen Vereines „Oite Regel" zu versammeln Pflegen, fand am …

  17. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 73 · Kohélet

    …t ein Ungläubiger und nur Kraft des Namens Salomo hat sein kleines Buch die Nachwelt erreicht. Es liebt ein Element von Voltaire in seiner Natur, in seiner Schrift ein Funke vom Spott Candide's über die Lehre von der besten aller möglichen Welten. …

  18. 1898-05-13 · Heft 19 (13.5.1898) · p. Seite 222

    - 222 Wunder in der Verheißung, und darum wird sie ganz und gar , Phantastisch ausgestaltet. , Maimonides, dessen Anschauungen als typisch für die Rei ligionsphilosophie des Mittelalters gelten können, will das messt- ' anisc…

  19. 1900-08-10 · 32 (10.8.1900) · p. Seite 500

    Seite 500. Israelitische Wochenschrift. Nr. 32. / sich in seiner Heimat neben seinen Talmudstudien auch mit Maimonides, Eben Esra, der schon lange vor Talleyrand ausgefunden hatte, daß Dieu nous a donne la langue, pour cacher nos pensees,…

  20. 1904-01-29 · 5 (29.1.1904) · p. Seite 4

    … Sonntag, 31. Jänner. Dr. Leopold Kahn: Israels Wanderung in der Geschichte. — Montag, 1. Februar. M e d i - cus: Moses Maimonides als Arzt und Forscher. — Dienstag, 2. Februar. Diskussion. — Mittwoch, 3. Februar. M. Berkow i c z : Hebräische Literat…