Mannheim
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186019131966
  1. 1860-01-01 · Heft 6 · p. Seite 211 · Etwas über den Einfluß der jüdischen Philosophie auf die christliche Scholastik

    …Plato bespricht. Bollkmmnen übereinstimmend mit Maimonides faßt nun S. 122 (bei Wolf 1, 857), daß Maimonides häufig von Thomas von Aquin nach einer alten Uebersetzung deS More citirt. werde. Richard Simon (bei Wolf NI» S. 782) versichert sogar, ein Exempla…

  2. 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 16

    16 den Aristotelismus hinein. Ihm nach folgen Albert der Große und Thomas von Aquin, unstreitig die größten Denker und Gelehrten, welche die katholische Kirche im Mittelalter erzeugt hat. Es gibt lange F…

  3. 1863-01-01 · 1863 · page 5

    …er was sie bedeuten, das hat schon der nächste Nachfolger Albert's bewiesen, der an systematischer Kraft ihm überlegene Thomas von Aquin. Albert war nämlich bei allem Scharfsinne im einzelnen sowohl von Natur als auch vermöge seiner geschichtlichen Stellun…

  4. 1863-01-01 · 1863 · page 6

    …kte betraf, in denen ein christlicher Theologe besser that, den Maimonides als den Aristoteles zu Rathe zu ziehen. Erst Thomas von Aquin benutzte nicht blos Maimonidische Stellen, sondern arbeitete im Geiste Maimoni's. „Der More Nebuchim ist der Vorläufer …

  5. 1863-01-01 · 1863 · page 14

    …ch zum Vorbild zu nehmen, dem Manne, der bekanntlich das theologische System Albert's verdunkelt hat, seinem Nachfolger Thomas von Aquin. Es ist nun, nachdem wir so das Verhältniss beider Philosophen zu einander im allgemeinen festgestellt, kaum noch danke…

  6. 1863-01-01 · Heft 3 · p. Seite 116 · [Rezension]

    …den Geist der niaiimmidischen Schrift, besser erkannt mul in diesem Geiste gearbeitet zu haben, erst seinem Nachfolger, Thomas von Aquin, überlassen hat. Der Verfasser, der schon Eingangs die Bemerkung gemacht, dass nicht die ausdrücklichen Ci täte aus ־Ma…

  7. 1863-01-01 · Heft 3 · p. Seite 117 · [Rezension]

    …belehrenden. Mögen wir dem Demi Verfasser bald wieder auf diesem Gebiete, etwa in einer Darlegung des Veihältnisscs des Thomas von Aquin zur maimonidischen Thilo- Sophie, begegnen. K r s 1 e r .1 a 11 r c s b e r i c h t des V e r e i n s z \1 v CJ nt e r …

  8. 1864-01-01 · 1-2 · p. Seite 74

    …aaten dauernd einstreute, er war auch ein Lehrer Europas geworden. Albert der Große schreibt das Beste von ihm aus, und Thomas von Aquin entlehnt ihm Vieles. Wer zählt alle die großen Geister, die alle innerhalb des arabischen Gebietes lebten, dort ihre ge…

  9. 1867-03-14 · 11 (14.3.1867) · p. [Seite]

    …ischen Philosophie zu jener jüdischen Philosophenschule. ES ist durch ihn.außer Zweifel gestellt, daß'der Avicebron des Thomas von Aquin, Albert Magstus und Anderer mit Ihn Gabirol und das ton» vitae (Lebensquelle) jenes A., woraus die Ccholasten ihre Phil…

  10. 1870-01-01 · 2-3 (1870) · p. Seite 220

    …ese" (S. 191). Die großen philosophischen Kirchenlehrer des dreizehnten Jahrhunderts, Albert der Große, Duns Scotus und Thomas von Aquin, stehn bekanntlich sehr unter dem Einflüsse von Gabirol und Maimonides. Mit Nicolaus von Lyra beginnt die Abhängigkeit …

  11. 1880-09-07 · Heft 36 (7.9.1880) · p. Seite 571

    …ndeurkreuz seines Ordens Nischan und. Gr. Jstikhar verliehen. — Die „Germania" hebt einen Artikel der „Voss. Ztg." über Thomas von Aquin gegenüber, dessen Philosophie jüngst der Papst als Norm für die Katholiken aufgestellt hat, hervor, daß Thomas von Aqui…

  12. 1881-08-31 · No. 35. (31.8.1881) · p. Seite 138

    …e neue Theorie von dem Sclavenstande der Juden ward nun auch von den Theologen und Canonisten adoptirt und ausgebildet. Thomas von Aquin, dessen Lehren in der ganzen Kirche als unantastbar gellen, entschied: die Fürsten können über das Vermögen dieser zu e…

  13. 1888-06-21 · Heft 25 (21.6.1888) · p. Seite 386

    …chtfertigen, so ward auch die Sklaverei theologisch gerechtfertigt; Aegidius von Rom erklärte sie, nach dem Vorgang des Thomas von Aquin, für ein christliches Institut, weil der „Mensch seit der Erbsünde auf Freiheit keinen Anspruch mehr habe." Es ist dies…

  14. 1891-04-17 · 16 (17.4.1891) · p. Seite 281

    …wenn sie gleichfalls zum Taufbecken gingen. Es folgte Blutbad auf Blutbad. Furchtbar war die Saat eines Jnnocenz, eines Thomas von Aquin aufgegangen! Und find nicht ähnliche Fälle auch später immer wieder, wenn auch vereinzelt, sind sie nicht auch in unser…

  15. 1901-09-01 · 5 (September-Oktober 1901) · p. Seite 133

    …chungen. Herausg. von Clemens Baeumker u. Georg v. Hertling. 3 ßd. 3 Hft. 3. Wittmann, Mich., Die Stellung des heiligen Thomas von Aquin zu Avencebrol (Ihn Gabirol), untersucht. Münster, Aschendorff, 1900. VII, 79 S. M. 2,75. BEHRENS, S., Mose ben Maimuni’…

  16. 1909-12-23 · Heft 51 (23.12.1909) · page 3

    …eine Ansicht betreffend „die Judenfrage" zu hören. Auf ihre Frage, ob man den Juden Stenern aufcrlegen dürfe, erwiderte Thomas von Aquin, daß die Landesherren dem Gesetze nach wohl das Recht hätten, selbst das Vermögenöer Juden einzuziehen, da diese wegen …

  17. 1913-05-01 · 3 (Mai-Juni 1913) · p. Seite 81

    …. u. 1 Chronologial table. 8°. Doli: 4,50. ROHNER, A.,' Das Schöpfungsproblem bei Moses Maimonides, Albertus Magnus und Thomas von Aquin. Ein Beitrag znr Geschichte des Schöpfuugsproblems im Mittelalter. (= Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mitte…

  18. 1914-01-01 · 17 (1914) · p. Seite 56 · Literarische Jahresrevue

    …g. MitMaimonides beschäftigen sich folgende Schriften: „Das Schöpfungsproblem bei Moses Maimonides, Albertus Magnus und Thomas von Aquin" von A. Rohner; „The Eight Chapters of Maimonides on Ethics“ (die bekannten Schemen« Perakim) von I. I. Gorfinkle und i…

  19. 1920-01-01 · Heft 1 · p. 3 · Jacob Guttmann [Nachricht]

    …e und christliche Gelehrte haben übereinstimmend seine tiefgründigen Werke über Abraham Ibn Daud, Ibn Gabirol, Maimuni, Thomas von Aquin, die Scholastik des 13. Jahrhunderts in ihren Beziehungen zum Judentum und zur jüdischen Literatur, über Isaak b. Zemac…

  20. 1925-01-01 · I. Band 1925-1926 · p. Seite 214

    …aber ift, daß er Ariftoteles, die Pythagoräer,Empedokles, Plotin, Plinius, Seneca, Cicero, fowic Auguftin, Duns Scotus, Thomas von Aquin und mehrere andere chriftliche Schriftfteller zum Teil fehr gut kannte jmdjjenutzte. Wie guter mit4e^portugiefifchen Sp…