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184318901937
  1. 1843-02-14 · 7 (14.2.1843) · p. Spalte 105-106 · Replik

    …Opponenten auf Ideler Handb. d. Chronol. fällt es sehr auf, warum derselbe nicht die gewiß noch sonderbarere Meinung im Plutarch symposi 4, 6.2. über die Entstehung des Sabbat zu Nathe gezogen. — Zuerst findet sich in Jebamot fol. 113. keine Spur v…

  2. 1859-01-01 · Heft 6 · p. Seite 218 · Jehuda Alcharisi als Kritiker

    218 Wissenschaftliche Aufsätze. groß und das Große klein zu machen" (Plutarch moralische Schriften Th. 6, S. 343, in Kaltessers Uebersetzung) Alcharisi betrachtet schon Salomo ben Gebirol und seine…

  3. 1861-01-01 · Heft 8 · p. Seite 298 · Lewi ben Gerson (Gersonides) als Religionsphilosoph

    …), die in der. Hauptsache .an Ibn-Sina’s Ansicht lehnt, Anklänge :an’griechische Autoren, sich auffinden lassen, ist es Plutarch, mit dessen Aeusserungen manche der Maimonidischen sieh parallelisiren Hessen, wie auch die von Maimoni angeführten mid…

  4. 1871-01-01 · Heft 5 · p. Seite 227 · Fremder Sagenstoff in der Agada

    …eitete Vorstellung von Mars darauf hin, daß dieselbe den ersten Anstoß wenigstens zu den! agadischen Typus gegeben hat. Plutarch spricht von Mars mit dem Schweingesichte,. der alles Unheil aufregt (^mawrius c. 12). In der Adonissage tritt au die St…

  5. 1928-01-01 · Heft 2 · p. Seite 196 · Die neuhebräische Aufklärungsliteratur in Galizien

    …inden. Er verdient es nicht weniger als etwa Rapoport und Krochmal. XII. Die Dichter. Meir Halewi Letteris 1. Jüdischer Plutarch. Wien 1847. 2. Wurzbach, Biogr. Lexion. Bd. XV, S. 17. 3. Biographie von M. Letteris im ״Orient“, 1849. Paraphrase dies…

  6. 1931-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25 · Kleine Beiträge zu Bibel und Volkskunde

    …nglaube spukte, ein anderes Motiv untergelegt3, das auch in der nicht jüdischen Umgebung Geltung hatte. Allerdings sagt Scheftelowitz, D. altpers. Rel. u. d. Judent. 70, mit Bezug auf den allgemeinen Gebrauch von Feuer und Liebt zur Abwehr der Leichendä…

  7. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 288 · Lexikalisches Allerlei

    288 Felix Perles Verwechslung von ד und ר vorliegt, sondern daß die Abschreiber an histrio ״Schauspieler“ dachten, das auch im Griechisc…

  8. 1937-01-01 · Heft 2 · p. Seite 212 · Das Schicksal eines Namens

    …Sei emsig im Torastudium und wisse, was du dem Epikureer erwidern sollst6. 2. Anders als im Zeitalter der Tannaiten und Amoräer war es im Mittelalter, als die Juden mit der Philosophie des Plato und Aristoteles in Berührung kamen und auch die Lehr…

  9. 1937-01-01 · Heft 2 · p. Seite 214 · Das Schicksal eines Namens

    …ugnung der Vorsehung aus der Seele der Jugend alle Keime des Edlen ausrotteten11. Es war daher nicht unzutreffend, wenn Maimonides zu den Epikureern zählte, wer die Prophetie leugnete und behauptete, daß Gott die Taten der Mensehen nicht kenne12, ode…

  10. 1937-01-01 · 30 (1937) · p. Seite 142 · Zum Andenken an Leopold Zunz

    …lt die Gegen« wart erst ihre geschichtliche Berechtigung pp.« Die Biographie von R a s ch i (Salomon ben Isaac, genannt Raschi; Zeitschrift, S. 277 ff.) ist mit Weglassung der Zitate wörtlich abgedruckt in: 1. K. Klein: Museum, Bd. I״־II (Breslau…