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  1. 1852-03-01 · Heft 6 (März 1852) · p. [Seite] · Über den Lapidarstyl der talmudischen Historik

    …r Arbeiter dergleichen Fragen, die die :)) Gelehrte Christen hielten sich überhaupt an hervorragende Juden, und so sagt Origenes (Scleci. in Psalmos 2, 514■). daß er einen Patriarchen Jullos befragt habe. Dieser Jullos war nicht ein Nasi, denn eine…

  2. 1853-01-01 · Heft 9 · p. 330 · Die Gemeindeordnung nach talmudischem Rechte

    …erva: Fisci judaici ■eaiiuimia sublata ist daher auf ein völliges Abschaffen dieser Steuer zu deuten; zwar erwähnt noch Origenes ihrer (rr. 'IovScUcov z. didga^fiov ccvzolg tslovvzcov vgl. Cassel das. S. 8), allein er konnte leicht eine der anderen…

  3. 1854-01-01 · Heft 8 · p. Seite 315 · Hagadische Elemente bei den Kirchenvätern

    … an zu zahlen, welches, wie oben angegeben, eine Differenz von 18 Jahren betragt. 4) Ciue hagadische Parallele, die bei OrigeneS vorkommt, wird die (Eingangs ausgestellte Bemerkung bestätigen, daß Hagada'S von jüngeren Hagadisten vorgetragcu einen …

  4. 1854-01-01 · Heft 8 · p. Seite 316 · Hagadische Elemente bei den Kirchenvätern

    …־ דבא סדין דייינד: וקטליד, * אטד ליה משד רכך אס,‘ כי לא יראני האדב והי ואת אמרח ואדאד, את ח׳ יושב Qc* bamot das.'). Und Origenes: Gur non dieamus in praesenti traditionem quandain Judaeorum vcrisimilom quidom nee tarne» veram, et solutioncm ejus qu…

  5. 1854-01-01 · Heft 8 · p. Seite 317 · Hagadische Elemente bei den Kirchenvätern

    …qui namerum facit qui ab uninne dividit, quud bonus esset dei seutentia coniprobari. (Commcnt in Aggeum I. Anfang). (3) OrigeneS kennt endlich die Hagada aus jüdischem Munde, welche jene Ungerechtigkeit, daß Elmnaan, den Enkel, dafür der Fluch Noab…

  6. 1855-01-01 · Heft 6 · p. Seite 216 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …chten konnten, die die h. Schrift in der Ursprache lasen. Justin, der wie die Kirchenvater überhaupt — mit Ausnähme des Origenes und Hieronymus — die Schrift nur aus der griechischen Uebersetzung kannte (vergl. weiter), hatte keine Ahnung dieser Fr…

  7. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 245 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …rauf R. Gamaliel: der Esel hat den Leuchter umgestoßen. Spuren von Religionsgesprächen sind aus etwas späterer Zeit bei Origenes (3. Jahrh.) wahrzunehmen. Er erzählt'), daß er mit gelehrten Juden über Jesaias 53 disputirt habe. Diese behaupteten, d…

  8. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 246 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …l, so heben wir nur Manches heraus, was von Celsus gegen das Judenthum angeführt wird, und fügen ihm die Entgegnung des Origenes an, die durch Rede und Gegenrede gleichsam ein Religionsgespräch ist. Celsus suchte auf die aus Josephus bekannte Weise…

  9. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 247 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …r Jene an, die in Moses' Schriften Allegorien suchen und meint, daß sie nur buchstäblich zu nehmen seien. Wie, ruft ihm Origenes zu, die Götter, von denen deine Weisen, Dichter und Philosophen so manches gar Sonderbare erzählen, als unkeusches Zusa…

  10. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 248 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    248 Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche. eigentlich Celsus hiermit beabsichtigt, fährt Origenes fort, ist die Behauptung, die Welt sei unerschaffen. So möge er denn aber sagen, was ihn zu der Annahme jener Weltbränd…

  11. 1855-01-01 · Heft 7 · p. Seite 249 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …iechen Gott mit Jupiter oder mit einer von den Egyptern oder Indiern entlehnten Benennung benennen". Die Entgegnung des Origenes hierauf ist, als den Geist jener Zeit charakterisirend, sehr bemerkenswerth. In den Benennungen selbst, spricht er, lie…

  12. 1856-01-01 · Heft 12 · p. Seite 463 · Phönicische Alterthümer

    … Namen und Ruf, der mir vor Jahren sagte: Neues Jahr mitten 5) Vgl. die Citate bei Movers S. 428. Auf die Bemerkung des Origenes, daß das Phönic., Syr. und Hebr. von einander abstehe (fct^pav 7totp׳ ajj190T^pa; dveatiQcravto), ist bei seiner gering…

  13. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 19 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    … doch durch die unzweideutigsten eigenen Zeugnisse fest, dass gerade die bedeutendsten unter den christlichen Exegeten, Origenes und Hieronymus, nicht nur ihre Kenntniss des hebräischen Textes, sondern meist auch dessen Erklärung jüdischen Lehrern …

  14. 1868-01-01 · Heft 1 · p. Seite 23 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    zur jüdischen Exegese. 23 gung anschloss, die seit Origenes in der christlichen Kirche herrschend war, ist in der Anlage seiner Commentarien zum Pentateuch ziemlich deutlich ausge…

  15. 1868-01-01 · Heft 2 · p. Seite 71 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    …ut war“ fehlt, da derselbe doch bei allen anderen Tagen vorkommt, beim sechsten sogar zweimal. Hierüber gab es schon zu Origenes' Zeit haggadische Erklärungen, die dieser jedoch nicht ausdrücklich mittheilt1 2 *). Die eine dieser Erklärungen wird v…

  16. 1868-01-01 · Heft 4 · p. Seite 149 · Die Commentarien des Ephraem Syrus im Verhältnis zur jüdischen Exegese

    … sehr eingeschränktem Maasse beipflichten. crit. de interpr. mess. in dessen opusc. theol. p. 524) sich der Hexapla des Origenes bedient und aus derselben die Kenntniss des Ebroio geschöpft habe. *) So trifft er offenbar das Richtige, wenn er Gen. …

  17. 1868-01-01 · Heft 12 · p. Seite 447 · Eine alexandrinische Liebesgeschichte

    …res Nächsten Unzucht getrieben. Diese zwei Propheten dienten dem Erzähler als Vorbild für die zwei Aeltesten.5) 4) Vgl, Origenes ad J111. African. Oper. Tom. II. Edit. de la Rue. 5) Auf die Antwort des einen Aeltesten vitö 6%tv°v, sagt Daniel rjSrj…

  18. 1869-01-01 · Heft 4 · p. Seite 183 · [Rezension]

    …Ambrosius excerpiren sie, ohne auf die Quelle, aus der sie schöpfen, hinzüweisen, ähnlich wie die Schriften Philo's von Origenes, Theodoret, Ambrosius und Anderen benutzt wurden. Es liegt demnach eine Nachahmung jüdischer Reden in christlichen Homi…

  19. 1869-01-01 · Heft 9 · p. Seite 404 · Zur Geschichte der Anschauungen über die jüdisch-hellenistische Religionsphilosophie

    404• Zur Geschichte der Anschauungen stehen, obgleich schon zur Zeit des Origenes der Nenplatonismus als ketzerisch aus dein Schovße der orthodoxen Kirche war verbannt worden, trotz aller Verwandtschaf…

  20. 1871-01-01 · Heft 9 · p. Seite 398 · Beiträge zur Sach- und Worterklärung des Buches Daniel

    …ß das Wort נניח hier authentisch ist, da es die zwei verschiedeneil Versionen haben; es kann also nur in denl nur durch Origenes erhalteneil LXX- Texte ausgefallen sein. Dieser Text hatte allßerdeni llvch das ') In Bilgnti's syrisch-tetraplarischcr…