… Graetz zu der Verlegung der Liste in die Zeit Nehemias verleitete, was Kuenen mit Recht als eine ״Willkür“ bezeichnet. Scheftelowitz (Arisches im A. T. 1901, 93) sagt: תרשתא ist das part. perf. pass, von avest. tares, ap, taes, ai, tras, n. p. tarsidan…

…ner starken Form בענת wie in der schwachen 18 ,4) כעת) und bedeutet so viel als ״und derartige und die gewissen״ (Vrgl, Scheftelowitz, Arisches im A. T. 1901, S8). Marquart weis« nicht den geringsten Grund dabei an״ zugeben, was den Verfasser oder den G…

…lich identisch sein mit dem אפרסכיא von 5, 6. 6, 6. Dasselbe ist aber dann hier ebenso Beamtenname wie in Cap. 5 und 6. Scheftelowitz (Arisch, im A. T., 1901) hat in sehr gelehrter Weise naohgewiesen, dass דיניא (Vers 9) das alteranische ״Daenya“ ״recht…

…ianna bezoinh-: net wird, das ursprünglich aber der Name eines besonderen Stammes gewesen sein müsste- Besser aber nach Scheftelowitz die medischen ״Parsua“, die in den assyrischen Inschriften häufig erwähnt werden, die aber mit den Persera nichts als d…

…gan Hypothese auf das deutlichste. Hat doch schon Oppert vor mehreren Jahren und neuerdings der sehr belesene Persologe Scheftelowitz in seiner trefflichen Arbeit »Arisches im AT.« (1901), nachgewiesen: daß fast sämtliche Namen des hebräischen Estherbuc…

…n jüngeren Gelehrten heftig bestritten worden. Aber auch hier sind die Einwürfe nicht sehr stichhaltig. Der Hinweis von Scheftelowitz (a. a. O.) darauf, daß in der Bibel der Name Istar stets durch “״עשתרות wiedergegeben wurde, daß demnach sowohl das "א"…

…u werden, sondern ist ein altiranischer weiblicher Personennamen, vgl. dazu, wie zu allen andern Namen des Esterbuches, Scheftelowitz, Arisches im A. T. 37 ff. 4) Herod. 3, 31, 83, 84, 88. Plut. Artax. 27. 6) Herod. 9, 108—13. An eine Identifizierung Es…

Die Grundlagen einer jüdischen Ethik. Von J. Scheftelowitz. (Fortsetzung.) 2. Behandlung der Feinde. a) Verbot der Rache am Feinde. Selbst gegen den Menschen, der uns ohne Grund …

Sie Grundlagen einer ]Mischen Ethik. Von I. Scheftelowitz. (Schluß.) Wie sehr stach die jüdische Lehre von der Behänd- Jung der Feinde gegen die damalige morsche griechischrömis…

…gkeit, 1I Vgl. Beräk* 13 a, 33 b, 53 b, Hagigä 5 b, 28 b, Äbot 1, 43, Satnh. 27 a, Bäbä M. 37 a, Mö‘ed Q. 17 a. 2) Ygl. Scheftelowitz, Die altpersische Religion und das Juden• tum 1920, 124. Monatsschrift, 65. Jahrgang. 8

…ehrung (patheyyam) nicht versehen.“ Gemäß T. Ketuböt 67 b sagte der wohltätige Mar-Ukba, als er im Sterben lag: x) Vgl. Scheftelowitz, Altpers. Rel. u. d. Judentum 189, Dighan. XV 4, 42. 2) a. a. Ö. 189, Sat. Br. XI 2, 7, 33. 8) a. a. O. 188. 4) Brahmap…

…r ist auch die Anschauung, daß die Seele das Licht in dem Körper ist, sowohl in Indien als auch im Judentum zu belegen (Scheftelowitz, Altpers. Rel. u. d. Judent. 144). Ist die Materie blind, hingegen die Seele sehend, so lag es nahe, das Zusammenwirken…

… Falaschas die Haare, reiben sich das Gesicht wund und blutig. Diese Sitte war aber bei den Juden streng verboten (vgl. Scheftelowitz, Die altpersische Religion und das Judentum, 167 f.). Schon diese Bräuche deuten darauf hin, daß die Falaschas ebenso w…

…en die Eigenschaften der Barmherzigkeit Gottes knndtun ג«לן ביישן רחמן• 1 Gittin 57. , 2 § 705, 1 u. Anm. [Vgl. auch I. Scheftelowitz, Das stellvertretende Huhnopfer, Gießen 1914. L H.} z Berachot. , f

…f. aus den Mysterienreligionen des Bakchos und des Mithra zu belegen 3. — Dagegen 1 Bezüglich des heiligen Geistes vgl. Scheftelowitz, Die altpersische Religion und das Judentum 134, 1, der sich aber nicht auf Jes 4816, sondern auf Ri 1620 hätte berufen…

…ד I 17. 2 Ueber Schwängerung durch einen, Flußgott vgl. F e h r 1 e , Die kultische Keuschheit im Altertum 1910, 10 und Scheftelowitz 202. Besonders beachtenswert ist die von Giemen , Religionsgeschichtliche Erklärung des N. T. 228, nach BÖklens Vorgang…

73 Zum Schluß einige Einzelheiten. Daß רדייא Joma 21a, Ta6anit 25b aus persisch dar ja ׳ entlehnt < ׳sein sollte, wie Scheftelowitz S. 108 annimmt, erscheint mir ganz ausgeschlossen. Zunächst müßte doch die Entlehnung von der. mittelpersischen Gestalt…

Ist das überlieferte Judentum eine Religion ohne Dogmen?1 * * * 5 Von Universitätsprofessor Dr. I. Scheftelowitz in Köln. L. Bäck behauptet in seinem bekannten Werke: ,,Das Wesen des Judentums “, daß das Judentum keine Dogmen und in…

… gefunden werden können, um so größere Glaub- Würdigkeit für seine Pseudepigraphie zu erwerben* 1. Besprechungen Br. I. Scheftelowitz, Prof, an der Universität Köln: Altpalästinensischer י Bauernglaube in vergleichender Beleuchtung. Hannover 1925. VIII …

…Von Leo Baeckin Berlin. Im vorletzten Hefte der Monatsschrift (S. 65 ff.) ist in sehr dankenswerter Weise von Professor Scheftelowitz die Frage aufgeworfen worden, ob ,,das überlieferte Judentum eine Religion ohne Dogmen ist“.. Die Frage ist des öfteren…