…gehörige Erörterungen. II. Hebräische Schriften. Band 14: Kohelet mussar (1758). Kommentar zu den Millot hahiggajon des Maimonides (1761). Kommentar zu Kohelet (1769). Sefer hannefesch. Or linetiba (1782). Gedichte, Rätsel, Bemerkungen zu fremden Wer…

…te 81 ConslaoUa Brunners Antwort Wir haben in Nr. 3 der ״Jüdischen Rundschau" ein paar Stellen aus dem letzten Buch von Constantin Brunner Aber ludciitun» abgedruckt. Wir ließen Brunner für sich selbst sprechen und haben 1ms jedes Kommentars und jeder Polemi…

…und. der Diplomlandwirt Muthmann wurde verhaftet, kurz nachdem sie an einer antisemitischen Versammlung in Neumarkt bei Breslau teilgenommen hatten. In dieser Versammlung bezeichnete es Dr. Goebbels als das Zie« des Nationalsozialismus: Enteignung…

…h: Theorie der Medizin und Religionsphilosophie. — Otto Meller: Volknatur und Volkgeist. — Leo Baeck: Weltgeschichte. — Ludwig Holländer: Vergiftung der öffentlichen Meinung. Franz Rosenzweig: Vorspruch zu einer Mendelssohn- Feier. — Margarete Susmann: Die…

…ur Psychologie des C.V. Wolfenbüttel, 4. März. Sehr geehrte Redaktion! In Nr. 9 der ״C.-V.-Zeitung“ setzt sich Herr Dr. Ludwig Holländer mit verschiedenen Aeußerungen zur Frage der Jewish Agency auseinander. Er kommt dabei zu der sonderbaren Feststellung, …

…er-Sieges, als allgemeinen Symbols der Virtualität der Juden f e 1 n d schaft (nicht: Judengemeinschaff) ... sowie: Dr. Ludwig Holländer schreibt (nicht: schreit) in Nr. 39 der C.-V.*Zeitung.... Ortsflroppei» Bamberg. Die Z. O. O. veranstaltete am 12. Nove…

4L3 // SesKZörckschr" örs SsWs§? In Nr. 35 der „C. V.-Zeitung“ .vom 26. August & J. nahmen Ludwig Holländer und Dr. Berthold W e i n b e r g zu einem Aufsatz des Wiener Germanisten Professor Josef Nadler über die Juden in der L…

…esentlichen die wrrtschaftlrche Seite der Hule-Konzesiion behandelt hatte, über die wir bereits berichtet haben stellte Martin Buber die Teilfrage mitten hinein' m dw geistige Problematik des Palästinaaufbaus Er knüpfte an ein Wort an, mit dem Hermann …

…det hat; denn seine religiös-liberale Grundauffassung vom Wesen des Judentums wies ihn an die Seite von Eugen Fuchs und Ludwig Holländer. Er ist aber trotz dieser Grundhaltung niemals ein starrer Dogmatiker gewesen, sondern er hat die Jugendkraft des Züler…