Mannheim
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  1. 1929-11-27 · 48 (27.11.1929) · page 5

    …sehen, sind sich über die Bedeutung des Jesus-Problems für das Judentum unserer Tage einig. Am entschiedensten hat sich Constantin Brunner in seinem Werk „Unser Christus" ausgesprochen. „Unser ist der Jude Christus; wir wollen ihn zurück für uns, nach unsere…

  2. 1929-12-04 · 49 (4.12.1929) · page 8

    …ptstraße eines Lexikons liegen, erneut feststellen können. Auch für die Zeichnung jüdischer Persönlichkeiten (Max Brod, Martin Buber, Constantin Brunner u. a) hat das Geltung, ebenso andererseits natürlich auch für den antisemitischen „Wissenschaftler“…

  3. 1930-02-19 · 8 (19.2.1930) · page 3

    …rachen neben Naumann, dem Führ« des Verbandes, Männer wie der Feuilleton-Redakteur der Vossischen Zeitung Monty Jakobs, Julius Bab, der dem Kreise um Constantin Brunner ungehörige Blankenfeld und (in feinsinniger und vornehmer Weisei der deutschnatio…

  4. 1930-12-11 · Heft 50 (11.12.1930) · page 15

    …ch wie bei uns und selbst in den östlichen Ländern. Unreligiöse Fluten kennen keine Landesgrenzen. P. Moskau. Roman von Schalom Asch. Berlin 1930 Paul Zsolnay-Verlag. Mit diesem Band beendet Schalom Asch seine große Trilogie Petersburg, Warschau, Moska…

  5. 1931-09-15 · 9 (15.9.1931) · page 3

    …enntnis die rechte Stellung zu Jesus gewinne und sie seinen Schülern vermittle. Man braucht nicht so weit zu gehen, wie Constantin Brunner, der jüdische Philosoph von Potsdam, der in seinem Werk „Unser Christus" den etwas überlauten Appell an die Christen ri…

  6. 1931-12-23 · 50-51 (23.12.1931) · page 1

    …g, das die zionistischen Führer der Möglichkeit und Durchführbarkeit ihrer Ideen gegenüber an den Tag gelegt haben. Daß Theodor Herzl selbst vom Judentum recht wenig, von Palästina so gut wie nichts wußte, als er am grünen Tisch seines Pariser Schreibzi…

  7. 1934-01-04 · Heft 1 (4.1.1934) · page 4

    … Mannes, der dem deutschen Judentum als Vorbild galt und noch gilt, und der Orthodoxie und Aufklärung" in sich verband: Moses Mendelssohn. Aber selbst von ihm sagt Leo Baeck (,Wege im Judentum', Schocken-Verlag, Berlin 1933, S. 345), um die Tatsache zu erkl…

  8. 1937-02-25 · 8 (25.2.1937) · page 5

    …ihre Stelle setzen will, so bekommt man eine völlig negative Antwort. Andermann steht auf dem Boden der Philosophie von Constantin Brunner. Danach sind die Arten natürliche, überindividuplle Organismen — ein Gedanke, der nicht eben neu ist — über deren Wesen…

  9. 1937-11-01 · Heft 8 (November 1937) · p. 347 · Constantin Brunner und seine Zeitgenossen

    Constantin Brunner und seine Zeitgenossen windern des Ghettogeistes die jüdische Leidenschaft zur Nation, wennschon nicht die zur jüdische…

  10. 1937-12-31 · Heft 104 (31.12.1937) · page 10

    …man hängt vielfach dem Irrglauben an, daß es sich bei den Sorgen der Juden um individuelle Erlebnlsse handelt. Der seit Theodor Herzl im jüdischen Volk begonnene Prozeß der Selbsterkenntnis ist auch heute noch nicht zum Abschluß gelangt und muß mit den …

  11. 1960-11-15 · 1827 (15.11.1960) · p. Seite 4

    …der wix leben, lie nun zu einer machtvollen Lederb.elebung des Interes- Ses an djth Mann und seinen gehren geführt hat. Constantin Brunner wurde 28. AU??tl#t 1862 in Altóla bei Hathburg geboren. Im fahre 19&8 ging er nach Ber. jn, wo er bis April 1933 lieb, …

  12. 1975-09-01 · No. 38 (September 1975) · p. Seite 6

    …n höchstes Ziel ausmacht. Judentum ist Realismus des Geistes. Einen "Realisten des Geistes” — das aber ist es auch, was Martin Buber in seinem Freunde Albert Schweizer sieht. Einen kurzen Aufsatz zu Schweitzers 80. Geburtstag im Jahre 1955 nennt Buber …