…er die Doppelgestalt Maimonidischer Werke. I. Bei der naheliegenden Yergleichung Ohinnuch’s mit dem Sef er hamizwot des MAIMONIDES bemerkt man sehr bald die vielen kleineren und grösseren Abweichungen in den benutzten wie in den wörtlich angeführten …

…gefunden, während unser Sef. ham. auch in diesem Punkte ein Ergebniss der vorgenommenen Umarbeitung darbietet. II. Dass MAIMONIDES auch sein Werk Mischne Tora umgearbeitet habe, zeigt sich an etwa folgenden Beispielen. 1. Ghinnuch 9, 4 ונוהגת מצור, ז…

…chliessen suchte. Er wurde bei den Arabern nächst Themistius beim Studium der peripatetischen Philosophie benutzt * 2). Maimonides erkennt ihm scharfes Denken und feine Speculation zu und empfiehlt seine Schriften als förderlich und eines eingehenden…

…esen wurde, dass der von S. Sachs edirte Midrasch über die Krönchen auf den Buchstaben (S. Taggin S. 45 ff.) bereits in Portaleone’s Schilte ha-Gibborim mitgetheilt ist. — Als Verf. der nach ihren Anfangsworten Petach Debarai genannten hebräisch. Gra…

…Periode. b) Neuere Geschichte der Juden von Mendelssohn bis in die Gegenwart. 5. Religionsphilosophie. a) Erklärung von Maimonides’ Moreh Nebuchim. b) Erklärung von Chasdai Kreskas’ Or Adonai. c) Geschichte der Religionsphilosophie im Mittelalter. d)…

… muhammedanischen Umgebung verdammten Schule zuwendeten. Dies gewahren wir auch bei Josef Ibn Zaddik. Dieser wird durch Maimonides mit Recht als Anhänger der „Lauteren" bezeichnet, er zeigt auch einen starken Widerwillen gegen die Mutakallimüu, deren…

… walten muss, so dass auch die Thiere auch für die erlittenen Schmerzen im Jenseits entschädigt werden sollen, wird von Maimonides nicht gebilligt. Eine solche Anschauung von der Gerechtigkeit Gottes scheint ihm zu weit zu gehen3). Es ist hier nicht …

…r. Schreiner: 1) Alte Pentateuchcommentare, 2 St 2) Erklärung des Buches Hiob, 2 St. 3) Erklärung des More Nebuchim des Maimonides IL Theil, 2 St 4) Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie, l St 5) Geschichte der Juden, 2 St. 6) Hebräische Stil…

… wie Ascher b. Jechiel die maimonidische Gesetzgebung spöttisch nannte9), war das jüdische Volk nicht mehr empfänglich. Maimonides hat es nachträglich selbst empfunden, dass ein Kodex ohne Quellenangaben kein jüdisches Gesetzbuch ist, und noch 1) Asc…