… Dokumente, und zwar solche, deren Bedeutung jedem Leser ohne weiteres erkennbar sind, z. B. den berühmten Briefwechsel Chasdai ibn Chapruts mit dem Chasarenkönig, das Dekret, das dreihunderttausend Juden aus Spanien vertrieb u. a. m. So wird eine…

…hie der Gegenwart für die wissenschaftliche Begründüng des jüdischen Gottesbewußtsein. 4. Rosin-Preis: Die Stellung des Chasdai Creskas zum Christentum soll möglichst in geschichtlichem Zusammenhang dargestellt werden. Nur zum historischen Thema s…

…reizehn Glaubenssätze primär von dem Interesse an der Rationalisierung des Judentums geleitet ist, waltet besonders bei Chasdai Creskas, aber auch bei seinen Nachfolgern, in der Festlegung der Glaubensprinzipien das Bedürfnis vor, die philosophisc…

…gisch-politischen Traktats sind ohne den „More Nebuchim" des Maimonides nicht z»l denken. Die mittelalterlicher» Denker Chasdai Kreskas nud Levi ben Gerson sowie Leone Ebrev. der Sohn des Don Isaak Abrarba»»ell, haben Spinoza entscheidend beeinflu…

…erblassen begriffen. ÜDr. M. Joel hat vor Jahrzehnten in umfangreichen Studien festgestellt, daß Spinoza von den Werken Chasdai Crescas, der ein Gegner Maimonides' war, stark beeinflußt wurde; ich selber ver- Q/~ Feuilleton Aufsteigen im Heiligen!…

…seines „Theologsich-prak.kschen Traktates" klingen wie Erinnerungen an den Moreh des Maimonides. Gckanken aus Jbn Esra, Chasdai Crescas und Leone Ebreo sind in seinem System nachgewiesm wocken. Seine philosophische Terminologie steht unter dem Ein…

…den und suchenden Judentum, das die Seele lockerte für die Zweifel und Probleme einer neuen Zeit. Was er Maimonides und Chasdai Crescas, Leone Ebreo und Juan de Prado verdankt, würdigt niemand mehr als ich. Seine Problemstellung isl die Problemste…

…e und Philosophie, s. L, s. a. 170 - Verhältnis Albert des Gro (en zu Moses Maimomdes. Breslau 1863. ... .... 171 — Don Chasdai Crescas rel gionsphilosophische Lehren in ihrem geschichtlichen Eint utz. Breslau 1866 172 — Spinozas theologisch-polit…

…igen jüdischen Staate mit jüdischem Fürsten und jüdischer Obrigkeit, als ein Symbol der nimmer verlöschenden Sehnsucht; Chasdai ihn Schaprut will allen Glanz seiner Stellung in Cordava hingeben, wenn er dem jüdischen Könige ins Antlitz schauen dar…