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  1. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 184 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …unwiderlegt geblieben. Vielleicht, so meint er* * hat sein Vater sich auf seine jüdischen Vorgänger verlassen, die, wie Chasdai Kreskas, die Lehre, daß der Endzweck des Menschen in der Spekulation bestehe, bereits widerlegt hätten1). Mit einem wah…

  2. 1913-01-01 · Heft 4 · p. 419 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    … wird von ihm Gersonides erwähnt, den er aber meistens nur anführt, um ihn zu widerlegen2). Einmal wird im Kebod Elohim Chasdai Crescas genannt, auf dessen Widerlegung der Ansicht, daß der Endzweck des Menschen im Erfassen der Vernunfterkenntnisse…

  3. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 438 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …in der Tätigkeit der das eigentliche Wesen des Menschen aus- *) More III, cap. 37 u. a. O. a) Damit ist in erster Reihe Chasdai Crescas gemeint. Vgl. Joel, Crescas, S. 4 und Note II. ») K. E. S. 19 a—19 b.

  4. 1913-01-01 · Heft 4 · p. Seite 451 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie. 4SI entgegen, die von Chasdai Crescas gegen M. und auch gegen Aristoteles in Betreff der Lehre von der Unendlichkeit erhoben worden sind1). Als eine,…

  5. 1913-07-04 · 27 (4.7.1913) · p. Seite 4

    … auffallend mit der Beschreibung der Bekehrung der Chasaren zum jurl ntum überein, welche König Josef in dem1 Briefe an Chasdai gibt. Nach' diesem Briefe wurden di" Chasaren um 620 jüdisch. und zwar wrd erzählt, daß der damalige König Bulan durch …

  6. 1913-08-28 · Heft 35 (28.8.1913) · page 10

    …itel ״Die goldene Wiese und die Gruben der Edelsteine", und dieses Buch, das von den jüdischen Königen berichtete, fiel Chasdai (Ben Isaak Ben Schaprut) dem Leibarzt des Kalifen Abderhaman dem Dritten in die Hände, der sofort an den damaligen Herr…