…zliche), so doch hagadische Autorität erlangte. Aus dem Umstande aber, daß die Hagada erst von einem spätem Lehrer — R. Simlai lebte im 3. nachchristlichen Jahrhundert — vorgetragen wird, kann unserer Ansicht von der frühzeitigen Uebertragung des…

…cht, darf uns nicht vorweg bestimmen, ihm jedwede mythologische Grundlage abzusprechen. Denn die Schilderung, welche R. Simlai von dem Embryo giebt, ist der Hauptsache nach ebenfalls aus Beobachtungen gewonnen, während sie doch, wie wir gesehen, …

…dere mit ונר דלוק beginnende Absaz, der dem früher Gesagten nur lose angefügt ist, als die Zuthat anzusehen, mit der R. Simlai es bereichert hat. Der Zweck, den er mit dieser Darstellung des Seelenzustandes, den er dem Fötus zuschreibt, im Auge h…

…4. Sefirot a. 133, 223. Seleucia a. 61. Semiramis c. 10, 14, 18. Serapis a. 138, 144. Sifra a. 2, 31, 238. Sifre a. 31. Simlai c. 176. Simon b. Schetach c. 47 ff. 65 ff. Simuna b. 48 ff. Sittace a. 61. Soferim, Tractat a. 5. Sprüchwort b. 197. St…

…dass Maim. im Texte Zusätze angebracht, die Nachmani nicht gekannt. (Schluss folgt.) *) Bekanntlich ist ein Aussprach R Simlai's (Maccot 23b) die älteste Quelle für die Zahl der Ge- und Verbote. Derselbe hat agadischen Charakter, wie die Einführu…

…dere in demselben unterrichtet zu werden verlangten, war nun der palästinische Amora R. Jonatan. An ihn wendete sich R. Simlai, der mit Judenchristen controversirte und deshalb ein Interesse daran hatte, den Inhalt jenes Werkes kennen zu lernen, …

… nicht gegeben werden, als es durch diese nach Form und Inhalt gleich meisterhafte Fabel Nabbi Siinlai's geschah. Nabbi Simlai bewährte sich auch in dieser einzigen von ihm erhaltenen Fabel als der geistvolle, gedankenklare und formgewandte Agadi…

… nicht zil verkennen. Sie ist gleichsam die Verkörperung, die plastische Gestaltung der so häufige» Poleiuik, die Rabbi Simlai mit so vielem Geschick gegeir diSputationssüchtige, von blindem Eifer getragene Proselytenmacher anderer Glaubenssystem…

… für die ganze Gola treffen, [d. h. die Unabhängigkeit von Palästina, herstellen], wurde ihm von Abba, dem Vater des R. Simlai, um seine Sachkunde auf die Probe zu stellen, eine scheinbar sehr einfache Frage, die aber im Kalenderrath von weitgehe…

…ter der Formel ״Jach oder Molad saken“ bekannte Verschiebungsfall kann seine Quelle nicht in der von Abba, Vater des R. Simlai 'an Mar Samuel gerichteten Frage4) und in dem von R. Sera daraus hergeleiteten Satze haben, denn, wenn das der Fall wär…

…verständlich; im Talmud heisst die Stelle wie rtvn bnn* tk nnm -so **6örc n tmn mpn bx wotf) nr™ p-rn n2»a,njnp,w Rabbi Simlai. tPtttOT mH dvtscttS msn nmn erklärte: was bedeuten die Worte, „damals sonderte Mose 3 Städte jenseits des Jordan gegen…

…asch und die palästinische Gemara nichts von einer Gesammtanzal derselben und taucht erst im b. Talmud ein Ausspruch E. Simlai’s auf, nach welchem in der Thora 613 Sazungen und zwar 248 Ge- und 365 Verbote aufgestellt sind (Maccot 23 b vgl. Nachm…

…wäre der Zeitgenosse des Rabbi׳ Josua ben Lewi der jüngere. •) Siehe die Fabel: ״Der Hahn und die Fledermaus" des Rabbi Simlai in meiner Abhandlung, Monatsschrift, Jahrg. 1880, Seite 71. . In den den Evangelien beigegebenen Randglossen wird auch …

…en ist. Nun wird im Talmud das. erzählt, daß Samuel, als er von sich rühmte, einen Kalender berechnen zu können, von R' Simlai's Vater interpellirt worden sei, ob er diesen Unterschied auch wüßte, und als er beschämt seine Anwiffenheit in diesem …

…i hat dieselbe LA. <No. XV ed. Friedmann p. 98 a) ר' שמלאי תגי בשם שמואל. Ich halte demnach die Unterredung zwischen R' Simlai's Vater und Samuel über Kalenderkunde in Babli für apokryph. In Palästina perhorrescirte man die Berechnung der Neumond…

…!bestrittener Geltung findet sich diese Anschauung im b. Talmud zur schriftgemässen Begründung des Aus- Spruches des R. Simlai, dass die Gebote und Verbote die Summe 613 betragen: אמר רב המנונא מאי קרא תורה צור. לנו משה תו־ה בגימטריא שית מאה וחד …

…llerdings. Dann geschieht es wohl nur um des Viehes willen, vesetzte der König, ihr würdet es nicht verdienen.2) Nach R Simlai's Darstellung läßt Gott der Herr einst alle Völker vor sich komnien, damit sie ihre Verdienste geltend machen. Roni, al…

… Nach incinem Dafürhalten dürste sie ans folgender chalachischcn ivägniig hervorgcgangen sein: ' Bcrachot 32 n lehrt N. Simlai: ein no’ D"nt<i n"3jrn bv iroK'. Ebenso beißt cs ibid. 3t 11: kS nuipsa ioisi dth bn«r kV ob'yb >"i 1VK nipsscja kKx ni…

…ei dir nicht lästige Pflicht, s rudern innige» Flehen zu de« Schöpfer (Math 2 13), und am lautlichsten in den Worten K. Simlai'S (lllakkoth 24»): „Alle seck »hundertunddrrizehv Gebote hat Habakuk (2—4) auf da» ,ine zu ückgcführt: „Der Gerechte le…

…לי׳ ההוא מיגא לר׳ אבהו לאימת . . . und dann: דריש ר׳ שמלאי כרם לא ה מאי דכת׳ הוי המתאוים וגו׳ . . . (Am. 5,18) Einen R. Simlai mit einem solchen Beinamen konnten wir nicht wiederfinden, doch scheint er identisch zu sein mit dem רב מלאה, den Jucha…