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  1. 1874-01-01 · Heft 6 · p. Seite 282 · Zur Halachakritik

    … wir die Erklärung der ersten Mischna des 18. Abschnittes Oholot schuldig geblieben, welche die Controverse der Schulen Schammai's und Hillels bespricht in Betreff י.בצירת מת הפרס) In ihrer jetzigen Gestalt bietet sie nicht unerhebliche Schwierigke…

  2. 1874-01-01 · Heft 11 · p. Seite 528 · Zur Halachakritik

    528 Verhältniß der Tosifta zur Mischna und der jerusalemischen habe behauptet: מלא הין מים שאובין של שנים עשר לווין und Schammai: מלא הין מיס שאובין שי- שנים וששה לוגין. Diese Stelle für corrumpirt zu erklären nahm ma n in Babylonien keineu Anstand…

  3. 1875-01-01 · Heft 11 · p. Seite 494 · Studien über die Tosifta II

    …bemerken, desto interessanter aber ist was uns R. Jose in Min. 7 erzählt, daß nämlich die zweite Mischna aus der Schule Schammai's stamme und daß nach den Hilleliten die Distinction zwischen der Festes- und einer andern Zeit nur auf dem Tempelberg …

  4. 1875-01-01 · Heft 11 · p. Seite 497 · Studien über die Tosifta II

    … drinnen verbrannt werden, in jedem anderen Falle, müsse die Verbrennung draußen vorgenommen werden; der aus der Schule Schammai's stammende R. Elieser war der Ansicht, daß es nicht auf den Ort ankäme, wo das Fleisch unrein geworden, sondern auf de…

  5. 1876-01-01 · Heft 9 · p. Seite 381 · Entstehung und Werth der Megillat Taanit

    …abenden Verf. selber, vorausgescht, daß seine Citate begründet sind. Aus SchaM : 17 a will er schließen, daß Hillel und Schammai selber bei der Synode׳ im Söller des Chan. b. Chisk. anwesend gewesen seien und sagt (S 24): ״Uebrigens wird dies nicht…

  6. 1876-01-01 · Heft 9 · p. Seite 382 · Entstehung und Werth der Megillat Taanit

    …-? ■ v schen Census abgefaßt sei, auf die Schabb. 17 s mitgetheilte Nach- ( richt, die er dahin erklärt, daß Hillel und Schammai persönlich - an jener tumultuarischen Synode Theil genommen hätten. Der-( unbefangene Leser findet dort freilich nur we…

  7. 1877-01-01 · Heft 7 · p. Seite 304 · Zeit der Anwesenheit der adiabenischen Königin in Jerusalem und der Apostel Paulus

    …vgl. Graetz Geschichte d. I. B. I1L 3. Ed. Note 23). Ohne-- hin ist man berechtigt anzunehmen, daß ein Galiläer eher zu Schammai" s rigoroser Schule gehalten hat; die Galiläer waren für beu Schamma'r'smus beanlagt. Dadurch wird uns auch ein zweiter…

  8. 1878-01-01 · Heft 5 · p. Seite 237 · [Rezension]

    …nglichste von bot Proselyten reden. Auch in Bezug auf das Ausnehmen von Proselyteu waren Manche sehr rigoros, wie z. B. Schammai und Elieser den Hyrkanos, indeß Andere, wie z. B. Hillel und Josua den Chananjah, die von Jenen abge׳ wiesenen Candidat…

  9. 1878-01-01 · Heft 5 · p. Seite 238 · [Rezension]

    …ehr milde hierüber dachte, und Proselyten gerne aufnahm, indeß der Letztere in solchen Fäl- ׳ len mit der Strenge eines Schammai verfuhr. Und dann das 50 oder 60 Jahre nach R. Josua gesprochene Wort: בדודא סגיא, Es ist mit einer einzigen Aufnahmsce…

  10. 1879-11-01 · Heft 11 (November 1879) · p. Seite 500 · Illegitime Mischehen in Judäa vor und nach dem zweiten Untergang des judäischen Staates und ihre Folgen

    …würdeit von dieser Purisieation doch keinen Gebrauch machen. ES gab damals noch strenge Ahronideit, Anhänger des Hauses Schammai, welche.die Herodianersippschafl und lhre Freuilde gründlrch verabscheuten. Ierlls. .׳ieiubol 20, ,1 : תני וכן (ני-־זמנ…

  11. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 105 · Die Agada der Tannaiten

    …lichkeit für dieselbe abhängig macht *). des allgemeinen Gedankens — der in anderer Form auch den Aeltesten der Schulen Schammai und Hillel in den Mund gelegt wird, Erubin 13 6 — durch Beziehung desselben auf den Redenden selbst, wodurch er eine ei…

  12. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 108 · Die Agada der Tannaiten

    … zu I Sam. 28,19 ansehen, welche ein ’) 6af>£>. 3L a; Math di R. Nathan «.15. In Koh. r. zu 7.8 ist diese Erzählung von Schammai und Hillel auf die babylonischen Amoräer Rab und Samuel übertragen, und der zu Bekehrende ist ein Perser. ')Die Daten d…

  13. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 112 · Die Agada der Tannaiten

    …lte. Ueberdies schaarten sich in den Jahrzehnten vor der Zerstörung die Schriftgelehrten in die zwei Schulen Hillel und Schammai, und die Meinungen der Einzelneu bargen sich unter dem Gesammtnamen ihrer Partei'). Unter der sehr großen Menge überlie…

  14. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 113 · Die Agada der Tannaiten

    …i ihnen verweilen. Ging bei der Weltschöpfung der Himmel der Erde voran oder umgekehrt? Diese Frage wird von der Schule Schammai, ganz wie in der Sage von den ״Weisen des Südens", an welche Alexander der Große dieselbe Frage richtete *), zu Gunsten…

  15. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 114 · Die Agada der Tannaiten

    …schatologischen Inhaltes, sie betreffen die Vergeltung nach dem Tode und die Auferstehung. In Bezug auf jene lehren die Schammai. ten, es gäbe drei Claffen: die ersten zwei sind die in Daniel 12,2 genannten, die eine zum ewigen Leben, die andere zu…

  16. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 115 · Die Agada der Tannaiten

    …der Gnade zuneigen läßt; auf sie hätte David den 116. Psalm gedichtet >). — lieber die Auferstehung folgerte die Schule Schammai aus der Wiederbelebung der Gebeine bei Jecheskel, o. 37, jene werde in der umgekehrten Reihenfolge geschehen als die Bi…

  17. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 116 · Die Agada der Tannaiten

    …verbindet. Aber es bedeutet an zwei Stellen dasselbe, was hier?)18, nämlich in dem oben stehenden Ausspruche des Hauses Schammai über das Läuterungsfeuer (R. H. 16b): ]יורדי( לגיהננם 888821'( ועולי ted. Zuckermandl hat die Leseart )88812821׳) und i…

  18. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 118 · Die Agada der Tannaiten

    … scheint ihm deßhalb in so auszeichnender Weise zum Verdienste angerechnet worden zu sein, weil er ein Haupt der Schule Schammai's war und in seinem Hause die Strenge dieser Schule jenen denkwürdigen Sieg über die mildere Anschauung der Hilleliten …

  19. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 120 · Die Agada der Tannaiten

    …eit sie die Schriftauslegung betrafen, zu beschwichtigen: wir finden dieselben Ausdrücke auf die Gegensätze der Schüler Schammai's und Hillels angewendet *). Als Jonathan nun auch die Hagiographen übersetzen wollte, so fährt der Bericht fort, wurde…

  20. 1882-01-01 · Heft 3 · p. Seite 124 · Aus der Gedächtnißrede am Sterbetage des Stifters des jüdisch-theologischen Seminars, Jonas Fränckel, am 27. Januar

    …s der Gedächtnißrede am Sterbetage des Stifters betreff der Religionsgesetze. Als aber die zahlreichen Jünger Mel's und Schammai's den belehrenden Umgang ihrer Meister »ernachlässigt hatten, entstanden Meinungsdifferenzen und Streiigkeiten unter ih…