Auch gegen die Heiden, unter denen sie lebten und deren staatlichen Schutzes sie sich zu erfreuen hatten, waren sie viel milder gesinnt, als die Lehrer in Palästina. Das Pharisäerthum daselbst, obgleich unter römischer Botmäßigkeit, hatte doch noch seinen eigentlichen väterlichen Grund und Boden, den es sein nennen konnte, und beharrte daher auch in seiner Unduldsamkeit und Starrheit. … Es ist dies schon eine alte Bemerkung, die Plato irgendwo ausspricht, daß ein Volk, das die Gesetze nicht abzuschütteln, sondern zu umgehen sucht, feig und demoralisirt ist. So war es damals in Palästina. Außerdem war auch schon deshalb, bei der großen Unwissenheit, die damals in Palästina herrschte, um so weniger an eine durchgreifende Reform zu denken möglich gewesen, als die Religions - Volkslehrer selbst das Wesenlliche von dem 'Unwesentlichen in den mosaischen Gesetzen kaum zu unterscheiden wußten.

. — 10) Hillel ben Jehuda, welcher bei seinem Antritte des Patriarchats um 570 der selenk. Acre, d. h.um258n. Chr.das Kalenderwesen für Palästina eingerichtet. — 11) Ga mli 6 l ben H U l e l. — 12) Jehuda ben 'Gamli el, der zweite, und endlich — 13) Gamliel ben Jehuda, genannt der letzte (Gamliel Batraah), weil mit ihm die ohnehin zum Schattin hcrabgesunkene Nasi-Würde, durch ein Gesetz des Kaisers Honorius und des Theodosius (Cud. … Die Nasi-Familie. verdient übrigens wegen ihrer Bedeutung in der jüdischen Kulturgeschichte in Palästina, während eines Zeitraums von 446 Jahren, wie auch nicht minder wegen ihrer Bedeutung in der jüdischen Geschichte überhaupt, in einer eigenen Monographie behandelt zu werden, was wir auch bei Gelegenheit thun wollen. — Makkabäer, das noch sehr lange existirte, jetzt aber verloren scheint-o) und das Megillat Trankt.— 3.

Zudem ist es in Egypten gemacht, wo die Juden immer in größter Ruhe lebten, und Moses Beschizi, der die hebräische, arabische, griechische, spanische Sprache verstand, und Assyrien, Chaldäa, Palästina und Egypten durchreist, alle Gemeinden der Karäer hier besucht und alle Bücher erforscht hat, um den Ursprung und Grund des Schisma's zu entdecken, verdient wohl, daß wir ihm einigen Glauben schenken.

„Der Herr ist zwischen dir und dem Weibe deiner Jugend, die du verachtest, Zeuge, so sie deine Gesellin und ein Weib deines Bundes ist".28 Dieser Verfall der Sitten steigerte sich aber in Palästina besonders, seitdem heidnische Truppen, die da.s Land eroberten. Ln das-. selbe gedrungen waren. Dazu kam noch die durch die Schule Hillels um die Zeit Christi herbeigeführte laxe Moral, die gerade auch in dieser Beziehung um so nachtheiliger wirken mußte, als man sie durch Verdrehung der Worte der Schrift, als in der Schrift felbst begründet, nachzuweisen bemüht war.

Als einst ein gewisser CHanina in Babylonien (unter Berufung auf ein früheres, unter ganz andern Verhältnissen stattgefundenes Faktum), sich herausnahm, daselbst den Kalender in Bezug auf Neumonde und Festtage zu bestimmen, — wurde ihm von Palästina aus mit dem Bann gedroht, wenn er von seinem Vorhaben nicht abftände, — an dasVolk aber erging die Warnung : Obk pbn nnb »n iidno Dbn rsD’i nxb dni jdid bi-ntt') YlbiO. — Berach. 63 a und b.