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  1. 1852-06-01 · Heft 9 (Juni 1852) · p. [Seite] · [Rezension]

    …rde' zugewiesen, weil sein Vater Resch Galuta in Babylon war 2). Werfen wir einen Blick auf die זוגות: Hillel war נשיא, Schammai אב״ר (vgl. Chagiga a. a. Q.) nun hat sich aber von Schammai kein Spruch im Civilrecht, wohl aber im Criminalrecht (vgl.…

  2. 1852-11-01 · Heft 14 (November 1852) · p. [Seite] · Die Söhne Bethera

    … daß Hillel 40 Jahre SynedrialpräsidenL gewesen, und wenn auch zuerst Menachem neben Hillel Abbetdin gewesen, so konnte Schammai deshalb doch Mitglied des Synedriums sein-). Die Stelle Joma 71 b. läßt sich viel leichter aus Hyrkau IL beziehen, der …

  3. 1853-01-01 · Heft 2 · p. Seite 74 · [Rezension]

    …mmen, so wird er Aufschluß über seine Zweifel finden. Hier sei nur bemerkt, daß das Bedenken, wie R. Zadok, Schüler des Schammai nach Jebamot 15b, mit N. Gamliel in Jabne habe in persönlicher Verbindung stehen können, den ganz einfachen Aufschluß f…

  4. 1853-01-01 · Heft 5 · p. 202 · Genealogisches und Chronologisches bezüglich der Patriarchen aus dem Hillel'schen Hause bis auf Rabbi Jehuda ha-Nasi, Re

    … Synhedrium noch das jus gladii ausgeübt^). Darum wird R. Simeon der Märtyrer nicht mehr ssln genannt ^), weil er nicht Hillel II. noch gar nicht zu denken war» Und׳wo gab es denn einen berühmten Sammai II.? Im Jerusch, kommt freilich hier und da no…

  5. 1853-01-01 · Heft 8 · p. 324 · Zur Kritik der Mischnot Edujot 1, 3. 4. 5. u. 6.

    …utorität beeinträchtigt. Aus der Mischna 4 ist es einleuchtend, daß die הסמים in den וקיימו חכמים את דבריהם, Hillel und Schammai selbst es waren, denn erstens wüßte man nicht/ an welche חכמים von Autorität 'הלל.ושמאי gegenüber man denken sollte, un…

  6. 1854-01-01 · Heft 1 · p. Seite 40 · Genealogisches und Chronologisches in Betreff der Patriarchen aus dem Hillel'schen Hause bis auf R. Jehuda ha-Nassi, den

    …er dem von il׳m melwmals enväbriten Gelelutenpaar Pol! io n und Samens meine, ob Schein aja undVbtaljon oder Hille! und Schammai. Areb. 15, i, bcrid'tct Jof., daß Her odes nael׳ seiner Tbronbesteigung den Parusch Po Ilion und dessen Sebüler Samens …

  7. 1854-01-01 · Heft 6 · p. Seite 228 · Chronologische Ansetzung der Schriftgelehrten von Antigonus aus Socho bis R. Akiba

    228 Wissenschaftliche Aufsätze. es aber außerdem, daß nach Beza 20, a jener Baba als ein. Schüler des Schammai eö durchgesetzt haben soll, daß eine Streitfrage gerade gegen seinen Lehrer wie Hillel entschieden wurde! Damit laßt si…

  8. 1855-01-01 · Heft 5 · p. Seite 179 · Zur Geschichte der jüdischen Religionsgespräche

    …ide kam zu Hillel mit der Mittheilung, er wolle wohl Proselyt werden, nur müsse er die Hohepriesterstelle erlangen. Von Schammai war er sortgetrieben worden, Hillel aber antwortete ihm: Man macht wohl Niemanden zum König, der nicht vorerst mit den …

  9. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 149 · Akabja ben Mahalallel

    …d beschränken uutf auf die Darlegung unserer Auffassung. Mischua3. Hille! spricht: מלא הץ נדב שאובץ פובלץ אה המקור., .- Schammai behauptet: תשעה קבע, — die ר,כנדב aber meinen: . . . לא כרבייי זר, ...גלא ברברי :ה, אלא — nach אלא ist hinzuzudenkenשלש…

  10. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 156 · Akabja ben Mahalallel

    …, daß, während Schema ja und Abtaljott die eine osfieielle Schule gemeinschaftlich leiteten (Ionta 351>)ד), H illel und Schammai als Häupter verschiedener Schulen erscheinen. Sollte diese neue Ordnuttg der Dinge erst mit שבאי'^ Gelangen ins Amt auf…

  11. 1856-01-01 · Heft 4 · p. Seite 157 · Akabja ben Mahalallel

    …בו מ־חילרקת בישראל וגעשת תתורת כשתי תורות" — Synhedr. 88b. Unter דא שמשו בל צרכן verstehe ich: ״die nicht beide Lehrer, Schammai und Hillel, horten, sondern sich nur an Einen von ihnen ausschließlich hielten"; durch solche Einseitigkeit mußten endl…

  12. 1861-01-01 · Heft 10 · p. Seite 388 · Die Leichenfeierlichkeiten im nachbibl. Judenthume

    …n (Maccoth 5b; Chag. 16b) und R. Josua, der sich in Betreff einer religiösen Streitfrage in Opposition־ zu den Schülern Schammai'8 befand und nachträglieh von der Haltlosigkeit seiner eigenen Ansicht überzeugt wurde, schwor auf den Gräbern derselbe…

  13. 1869-01-01 · Heft 1 · p. Seite 26 · Die erste Meinungsverschiedenheit in der halachischen Gesetzgebung

    …es zurück, gerade so wie eine andere Boraita die Spaltung beklagt, welche durch die Divergenz der Schule von Hillel und Schammai entstanden ist, und daß dadurch die eine Thora wie eine zwiefache erscheine (ונעשית התורה בשחי תורוח). Eine viel wichti…

  14. 1869-01-01 · Heft 11 · p. Seite 506 · Das Buch Kohélet, seine Entstehungszeit und sein Charakter

    …icht, und der auch anderiveitig nachklingt: בית שמאי אומרים נוח לאדם שלא נברא יותר משנברא (Grübln p. 131,.): Die Schule Schammäi's sprach aus: Es wäre für den von 10 Feldherren geleitete Athen zu beziehen, ist unzulässig, weil העיד ״die Stadt", in …

  15. 1871-01-01 · Heft 2 · p. Seite 67 · Einiges über Ursprung und Bedeutung des Traktates Edojoth

    … Synode behandelt, bzw. in Folge des von den גח־יים ebenfalls zur selben Zeit abgelegten Zeugnisses gegen die Ansichten Schammai's und Hillel'S zum Abschluß gebracht worden: so ist die vierte Mischnah, die eine an die dritte angeknüpfte Bemerkung e…

  16. 1871-01-01 · Heft 2 · p. Seite 74 · Einiges über Ursprung und Bedeutung des Traktates Edojoth

    …chnah die Phrase לא ברברי וה ולא כדברי 1ה ein. Auf diese Weise kam der gedachte Passus nach der Mittheilung der Ansicht Schammai's in den Text hinein. Um nun consequent zu sein, fügte man ferner zwischeu וקיימו, das sich, wie erst nachgewiesen, nat…

  17. 1871-01-01 · Heft 4 · p. Seite 161 · Veranlassung, Zweck und Entwickelung der halachischen und halachisch-exegetischen Sammlungen während der Tannaim-Periode

    …kten vollzogen, auch verschiedene Resultate ergeben. Und wirklich dauerte es nicht lange und die todtgeglaubten Schulen Schammai's und Hillel's feierten, freilich in veränderter und milderer Form, ihre Auferstehung. Schon in den Schulen, deren Häup…

  18. 1872-01-01 · Heft 1 · p. Seite 41 · Über Beurtheilung von Zweck und Absicht bei Übertretung religiöser Verbote nach dem Talmud

    …ה. Hinsichtlich der Sabbatarbeit hat die ältere Halacha eine strengere Auffassung gehabt, als die jüngere.*) Die Schule Schammai's, und deren späterer Repräsentant R. Elieser scheinen diese alte Auffassung behauptet zu haben. So verbietet die Schul…

  19. 1872-01-01 · Heft 11 · p. Seite 517 · Zur Halachakritik

    …nen langen Weg giebt, der kurz ist, und einen kurzen, der lang ist. Mischna Oholot 18, 4 ist angegeben, daß die Schulen Schammai's und Hillels in zwei Punkten einer die levitische Reinheit betreffenden Halacha übereinstimmten, während sie über eine…

  20. 1872-01-01 · Heft 11 · p. Seite 519 · Zur Halachakritik

    …ben diese Controverse nicht gekannt, kann hier Nicht angenommen werden, da die Mischna Nasir älter ist, als die Schulen Schammai's und Hillels, was wir in einem anderen Artikel zu beweisen gedenken. a) In Tosista steht noch deutlicher: ומודים ב״ש ל…