…le anzuführen, die nach mehreren Seiten sich abzweigt. Edujot c. 4. werden die Differenzpunkte zwischen den Schulen des Schammai und Hillel der Reihe nach aufgeführt, bei denen ausnahmsweise die erste erleichternde, die andere erschwerende Bestimmu…

…g entnehmen, dass die Schule HilleFs hinsichtlich des Verbotes von nspic erschwerendere Bestimmungen als die Schule des Schammai getroffen habe, aus den folgenden Mischnajot in Beza aber: bvc1 üb C^C'X v?'2 2spb "6>n ns pbui: ]\x crcw V2 ,buü rm m …

…chule Hillel's nxpie vollends verbietet (cf. b. Beza 4a), während nach der Angabe des R. Simon dies eben der Schule des Schammai zugeschrieben wird (cf. Tos. das. c. 1. '^.QlX W2 1015t pyeJF n shot "?y onoix n!,2i ni&'p^' iy bi« onx bit:' xb). 34) …

…he Ansichten obwaltet«n; es mögen somit beide Angaben zum Theil richtig sein, indem so mancher Autor aus der Schnle des Schammai. wie etwa R. Elieser und dessen Lehrer, es mit dem Verbote von HSpiD nicht so ganz genau nahm, und so Mancher wiederum …

…attet zu schlachten etc.. da sollte es ihm doch gewiss erlaubt sein, seine Opfer im Tempel darzubringen: die Schule des Schammai entgegnete darauf: Ein Privatmann darf doch nach eurer eigenen Ansicht keine freiwilligen Opfer an den Festtagen im Tem…

…abenden Verf. selber, vorausgescht, daß seine Citate begründet sind. Aus SchaM : 17 a will er schließen, daß Hillel und Schammai selber bei der Synode׳ im Söller des Chan. b. Chisk. anwesend gewesen seien und sagt (S 24): ״Uebrigens wird dies nicht…

…-? ■ v schen Census abgefaßt sei, auf die Schabb. 17 s mitgetheilte Nach- ( richt, die er dahin erklärt, daß Hillel und Schammai persönlich - an jener tumultuarischen Synode Theil genommen hätten. Der-( unbefangene Leser findet dort freilich nur we…

…ren Widerspruch zwischen ,ירושלמי חנינה ב' ב' und 'בבלי שבת םויא betreffs der Zahl der Streitfragen zwischen Hillel und Schammai. Wie es scheint, stimmen aber Fr. und Br. überein. Dagegen scheint die Ansicht des Verfaffers über die Anordnungen Hill…