…ch, III. 7) ganz allgemein: מקום שנהגו לשאול אכלים בשבת שואלין מקום שנהגו שלא לשאול אין שואלין — II14 wird zwar ein Saz Schammai’s aufgenommen, mit dessen Inhalt der judäische Brauch nicht ganz übereinstimmte (vgl. j. Git. VIII, 9 והארוסח שביהודה כ…

…, als nüt dieser Quelle nicht vereinbar, so wie die in der angeführten Mischna sich befindliche kontroverse der Schulen Schammai's und Hillels als nicht authentisch zu erklären. Das Beispiel ist jedenfalls für die Geschichte des menschlichen Geiste…

… wir die Erklärung der ersten Mischna des 18. Abschnittes Oholot schuldig geblieben, welche die Controverse der Schulen Schammai's und Hillels bespricht in Betreff י.בצירת מת הפרס) In ihrer jetzigen Gestalt bietet sie nicht unerhebliche Schwierigke…

528 Verhältniß der Tosifta zur Mischna und der jerusalemischen habe behauptet: מלא הין מים שאובין של שנים עשר לווין und Schammai: מלא הין מיס שאובין שי- שנים וששה לוגין. Diese Stelle für corrumpirt zu erklären nahm ma n in Babylonien keineu Anstand…