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  1. 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 421 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …lin, N. 1099 ff. S. 62, N. 155. Vgl. Mischneh Torah, עבדים IV, 10. Die Ent Scheidung stimmt mit keinem der Tannaiten im Babli und stammt aas Mechiita des R, Simon ben Jochai, vgl. ed. Hoffmann, S. 123 u. Hoffm. z. St. S. 64, N. 160. Maimonides, …

  2. 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 424 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    424 Die talmudische Literatur der letzten Jahre. Im Sinne Raschis bat auch Maimonides die fraglichen Stellen verstanden. Sanhedrin I, 3: קיבעין בתחלה בנ״ד הגדול במקדש, והוא הנקרא סנהדרי גדולה ומכיכם ע״א, ה…

  3. 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 426 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    •426 Die talmudische Literatur der letzten Jahre. auch im Babli vorkommt, Jonathan gehört, dessen Name, wie oft, im Babli zu Nathan verkürzt wurde. S. 115 Note. Tosseftha Kelim 1 VII,…

  4. 1910-01-01 · Heft 5 · p. Seite 559 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …2—475) ist zu ergänzen: 1. H a 1 a c 11 a : הדלקה בשבת משמן אגוזים Mischnah Sabbath 24 b, 26a; Toseftaibid. II, 3, 4l); Babli 21 al). — Tosefta Pesachim X, il2); Babli 119b2). — Berachoth 51b3). 2. Agada: חילוק קליות ואגוזים לתנוקות בערב פסח Pes…

  5. 1910-01-01 · VII. 1909 - 5670 (1910) · page 378

    … hierüber eine Bestimmung getroffen wird. Um diese Auffälligkeit zu erklären, möchte ich folgendes annehmen. Sowohl der Babli (54 עץ a) als der Jeruschalmi (das. 3, 5; Kilajim 7, 3) citieren eine Baraita נעבד שלו אסור ושל חברו 1)מותר. Diese Bara…

  6. 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 434 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    … Vgl. Erubin X, 6 und die Erklärung des Talmud 99 a dazu בחפצין הצריכין לו, das man am besten mit Raschi z. St. — gegen Maimonides Hilch. Schabb. XIV, 2 — so auffaßt, daß ein Unterschied besteht zwischen Trinken, ohne sich dabei eines Gefäßes zu bedi…

  7. 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 106

    42 dem kaum etwas entgangen ist, schwerlich anzunehmen. Zudem betont Maimonides einige Abschnitte vorher (Anfang der Einleitung zu Seraim), wo er die Quellen nennt, aus denen sein Kommentar schöpft, …

  8. 1913-01-01 · X. 1912 - 5673 (1913) · page 446

    …reits in den den Text begleitenden Noten bemerkt haben. 1. Namentlich zitiert er sehr häufig den Talmud und zwar sowohl Babli als auch Jeruschalmi, zuweilen auch mit dem Einführungswort ובמדרש so z. B. 7,3!, 11,!5, 27,6, דרשו רבותינו דל 39,4. De…

  9. 1913-01-01 · 2. Heft. (1913) · p. Seite 83

    83 Literatur: Arakh Rabbi Nathans, talmiid. Wörterbuch [Kohut, Arukh completum, Berlin, Calviry 1896.] Babli [Babylonischer Talmud.) Bacher [»Die Agadah der Ti .nnaiten“, Strassburg.] Bertinoroh, Obadja di.., [Commentar zur Misn…

  10. 1913-01-01 · 3. Heft. (1913) · p. Seite 111

    …r einen Anden als den beabsichtigten Mensche!n tötet, des Todes schuldig spri befreit ihn R. Simon, der Gewährsmann des Maimonides, da|r R. Jehuda hält eine Sabbatarheit auch ohne die in ihr liegi bi! 1’ Absicht für strafiälig, R. Simon nur bei der m…

  11. 1913-03-01 · Heft 3 (März 1913) · p. Seite 54

    …en .Gebote (der sieben noachidischen Gebote) aber nichts Zeremonielles verlangten. Die letztere Ansicht vertreten u. a. Jehuda halevi (Knsari III, 10), R. Mose aus Couch (in der Vorrede zu 8. M. G.), die Midraschstelle (Bemidbar rabba zu 4. M. 15, 39): …

  12. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 72 · Einzelbemerkungen zur Lieferung 3 - 6 der Holzmannschen Mischna-Ausgabe [Rezension]

    …en sind, daher erklären beide Talmude (Talm. b. Chull. 120 b. j. Ter. 40 a), letztere Ausnahme stamme nur von R. Josua, Maimonides zu unserer Stelle und zu Ter XI 3, sie sei nur von R. Jehuda. Schon dieses Schwanken in den Namen beweist, daß wir hier…

  13. 1921-11-24 · Heft 47 (24.11.1921) · page 9

    …, ohne seinen Namen in den Vordergrund zu stellen. Was hat er alles auf dem Gebiete der Maimonidesforschuug geleistet?! Maimonides Diiscluah-Komineutar ist bekanntlich arabisch geschriedeu. Die Uebersetzung ist lückenhaft, die vielen Abschreiber habe…

  14. 1922-01-01 · Heft 1 · p. Seite 73 · [Rezension]

    …exten fehlt dieser Schluß seiner exegetischen Form nach, ist aber dem Inhalte nach gegeben. Die Annahme, daß Raschi und Maimonides einen vollständigen Text vor sich hatten, was auch J. Z. Meklenburg und H. selbst vermuten, ist sehr wahrscheinlich und…

  15. 1923-01-01 · Heft 5 · p. 303 · Die Stellung der Frau in der jüdischen Tradition

    …fheben kann, wenn es an Weisheit und Zahl dem ersten überlegen *) Mischna, Sota, IX, 9 f. 2) Mischna „B'choroth", I, 7; Babli, „J'bamoth", 39. 3) Babli „Rosch haschana" 29 b. 4) Vgl. Zwi Chajes, Einleitung in den Talmud, Kap. 6—14. Weiss, Zur Ge…

  16. 1926-05-13 · Heft 20 (13.5.1926) · page 4

    …anderen gleichen Namens unterscheide: 'X mx Xpltf3 X2'X *|0Y» £P*U xpl xvl' 'X.1 1X^> (Beide Gebräuche werden im Talmud babli n'W'öomos mitgeteilt). Von den Bräuchen, die das riiNiav-Fest betre^erXf j’djeint |td^ nur einer rt i t erhalten gu Hub…

  17. 1928-01-19 · Heft 3 (19.1.1928) · page 10

    …r- oder Winterfrische geht, nicht sein Judentum zu Hause lassen, weil darin sein Bestes und Schönstes ist. Am Grabe des Maimonides. Das Grab Maimonides in Tiberias befand sich in nicht gerade erhebendem Zustande. Auch Nichtjuden drückten wiederholt i…

  18. 1928-04-30 · 12 (30.4.1928) · p. [Seite]

    …n 56 74/1913. 4 Hadras kaudesch. Mischnajaus Rausch haschono w -jauma. Herausgegeben von Dajan Usiel Brill. Ofen s c. 5 Maimonides* Kommentar zu den Mischnahjolh de: Tracfals Makkoth. Arabisch und hebräisch Herausg -geben von J. Barth. Berlin s. a. 6…

  19. 1929-01-01 · XXi (1929) · page 164

    …en, dass jede Formel allein genügt, um die Gültigkeit der Freilassungsurkunde herzustellen3). Infolgedessen sind uns im Babli noch verschiedene einzelne Formeln überliefert, welche allein, ohne Hinzufügung anderer gleichbedeutender Formeln in ei…

  20. 1929-04-24 · Heft 17 (24.4.1929) · page 18

    … anderes meint der Jeruschalmi in Jebamoth. Ferner ist es falsch und unsinnig, daß der Semag etwa gegen die Halacha des Babli verstoßen habe. Es heißt dort vielmehr ausdrücklich: „ein Gesetz gilt in dieser Beziehung für Juden und Sklaven und den…