Mannheim
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19091913
  1. 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 630 · [Rezension]

    …שהיא ימין; damit will er sagen, obwohl die Schwierigkeiten sich nicht beantworten lassen, so hat er doch eine Stütze an Babli, wie er gleich hinzufügt. Wir sehen, Estori Parchi, als wissenschaftlichcr Mann, wollte nicht harmonisieren, sondern ko…

  2. 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 631 · [Rezension]

    …he gegen die Entscheidung RMBMs sprechen, alle korrumpiert sein sollten. RMBM als Codificator hat wohl erkannt, daß der Babli einen anderen Standpunkt hat als die Tosefta und der Jeruschalmi, und da er jenen teilte, so entschied er nach ihm, ohn…

  3. 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 633 · [Rezension]

    …cbi habe das erste כותי als גוי verstanden, es sei.aber nur vom Schreiber dittographirt. Hier haben wir, um Tosefta mit Babli zu harmonisieren, eine Emendation, die eine Textänderung ist. Die babyl. Amoräer haben ebenso mit der pal. M. verfahren…

  4. 1913-01-01 · Heft 3 · p. Seite 380 · [Rezension]

    …90, ersch. daselbst 1888); 5. Erhaltene Trümmer eines dritten Tosefta-Kodex (S. 90—94, ersch. daselbst 1878); 6. Estori Parchi’s Tosefta-Zitate (S. 94—96, ersch. daselbst 1876); 7. Eine geistreiche Eiklärung einer Tosefta-Stelle von R. David Pard…