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  1. 1875-04-15 · Nr.8.9 (15.4.1875) · p. Seite 33

    …in der Mischna eine Conjectur anwendet, irehmen Sie daher gefälligst Ihren Protest zurück. Aus vielen Stellen im Talmud babli könnte ich Ihnen beweisen, daß die Amoraim כבירור in manchen Mischnajoth eine andere Leseart halten, als wir sie vor un…

  2. 1875-04-15 · Nr.8.9 (15.4.1875) · p. Seite 38

    …eigentlich der Erklärer (denn ר״ע מברטנורה •״ תפארת ישראל excerpiren mir Naschi) befriedigen nicht mit ihrer Erklärung. Raschi selbst scheint wenig Behagen an seiner Erklärung zu ftuden. Wenigstens meist er die Verantwortlichkeit für dieselbe zur…

  3. 1875-04-15 · Nr.8.9 (15.4.1875) · p. Seite 39

    …öglich die richtige sein kann. Hr. I—n schreibt: Ganz abgesehen davoll, daß es nach dieser LA. ׳ כמה שיעור עיכול wie im Babli, heißen müßte, bietet sich noch eine andere Schwierigkeit dar. Während Babli und Jeruschalmi für die eine Ansicht 1עד ש…

  4. 1876-02-01 · Nr. 3. (1.2.1876) · p. Seite 12

    12 wenn man eine Sisra-Stelle zu Lev. 4. 2, 2 כשעהc, ועשה 2c vergleicht und Babli Kerithoth 4» nachliest, wo es heißt יצאו עדים זוממץ שאץ בהם כעשה• Man wundert sich dann über den Keßef und Lechem Misch…

  5. 1876-03-01 · Nr. 5. (1.3.1876) · p. Seite 20

    …ת vielleicht beßer לבור zu lesen. Seite 32 das emendirte בריר eher mit ״geriebenes Mehl" zu übersetzen. S. 89 könnte in Babli Gittin, Ende, das נעל ויצא gleichfalls als Euphemismus angesehen werden; das יצא heißt nur, er kam nicht mehr zu ihr zu…

  6. 1876-04-01 · Nr. 7.8 (1.u.15.4.1876) · p. Seite 27

    …ין 6 25 5 25 נפתלי so daß auf jedem Steine 25 Buchstaben sich befanden. Nach der Ansicht R. Chanina's (das.) aber — wie Raschi z. St. ihn auffaßt — wären die zwei Namensreihen in der Folge, wie sie im 1. Cap. Exod. aufgeführt sind, auch auf den S…

  7. 1877-02-15 · N° 7. (15.2.1877) · p. Seite 27

    - — Mgätz», daß mit אין der Satz hegsnrssn. Ist Zßs ruschalmi Berachot 7, 3 wird in der Thal das Citat nicht wie iy Babli mit בין begonnen, sondern mit אין מקדקין, aber es hat Jemand dem Babli zu Liebe statt אין מדקדקין בקטן gesetzt אין מדקד…

  8. 1877-11-28 · N° 48. (28.11.1877) · p. Seite 190

    …g folgt.) Giwige« KßWr -ie Ttefiuwg der Toffefta. Bo» vr. I. S. Bloch, Ziobbin« tu Brüx. (Schluß des Art. II.*) WaS die Amoräer zu solchem Verfahren veranlaßte, war vor Allem, wie schon Zuckermandel aussührte, der ihnen aufa^allene. durch Verschic…

  9. 1877-12-19 · N° 51. (19.12.1877) · p. Seite 203

    …ישמעינה מן חדא נר ד נשפת וכר Diese wörtliche Uebereinstimmung kann unmöglich eine zufällige sein, noch weniger kann ein Amoraer ein Plagiat begangen haben: diese Halacha der Tosefta muß wohl erst später von Amoräern formulirt worden sein. Dafür sp…

  10. 1878-06-12 · No. 24. (12.6.1878) · p. Seite 95

    …lieh gesagt, es seien nur 23 Fälle S. 17. Anm 31. Es handel; sich um die bereits oben erwähnte Mischna 1, 1 in Be2a. Im Babli 9b werden die Widersprüche hervorgehoben, die sich aus der ersten Mischna, wo B. Sch. erleichternd und B. H. erschweren…

  11. 1878-07-17 · No. 29. (17.7.1878) · p. Seite 115

    …reffenden Tradition war ein Doppeltes bezweckt. Der Sinn derselben war Gegenstand der Controverse, wie aus Jerusch, und Babli ersichtlich, darum soll bei der in Rede stehenden Belehrung aus der Gesetzeskunde jene dunkel gehaltene Tradition beson…

  12. 1879-01-15 · No. 3. (15.1.1879) · p. Seite 12

    …u, Berlin und Pest folgen und Programme ausgeben. Wie wir hören, wird die Anstalt demni.chst das arabische Original von Maimonides ם' “.מצות herausgeben. Es gibt davon, unseres Wissens nur je e i n3Ianu8cript in Paris und Oxford. Da die hebr. Ueberse…

  13. 1879-02-26 · No. 9. (26.2.1879) · p. Seite 35

    …t erhalten sind, so ist die Uebereinstimmung gerade bei ihren sonstig!in Abweichungen nicht gleichgültig. 4) Der Talmud babli, welcher den Satz von מישן מתה Rab in den Mund legt, und den Satz ‘הביל ימא וב im Namen Rami bir Abba's tradirt, thut d…

  14. 1879-05-07 · No. 19. (7.5.1879) · p. Seite 76

    … 52b, Note 15.) [ Die Abfassungszeit unseres Midrasch sucht Vf. in folgender Weise zu eruiren (S. 11—32). Da der Aruch, Raschi und[ Tosafoth (S. 10 Anm. muss es ודמה לך heissen, da die von Tos. Chullin 59b cifirte Stelle sich am Ende unseres Buch…

  15. 1879-07-09 · No. 28. (9.7.1879) · p. Seite 110

    …orgen liegt; denn 'Dp bedeutet Balken, und דיקא bedeutet zehn. Nun fragt es sich: in welcher Sprache heisst 'Cp Balken? Raschi daselbst meint, dass ן im Persischen'Cp Balken heisst. Allerdings ist es wahr, * dass im Persischen 'Cp Balken heiss^, …

  16. 1879-07-09 · No. 28. (9.7.1879) · p. Seite 111

    reichen Wortspiele anzuwenden. — Nur im Talmud Babli wird hinzugefügt, dass der Mann i^i der That das Geld daselbst versteckt fand, während im Jeruschalmi und im Midrasch d…

  17. 1879-07-09 · No. 28. (9.7.1879) · p. Seite 112

    …s selbstständig vor. Seine Deutung schliesst sich freilich dem Sifre z. St. nicht an, folgt aber genau der Deduction in Babli Rosch haschana fol. 6a; nur fehlt bei Jon. die Deutung des Wortes ועשית. Die pg. 96 zur Ueber- Setzung der Worte ומלרען…

  18. 1879-10-01 · No. 40. (1.10.1879) · p. Seite 159

    … wenig machen (Pessach. jerusch, a a. O.), ferner R. Jehuda ben Bathyra, der sich um die נ“ ש R. Akiba’s nicht kümmert (Babli Sabb. 97a, vgl. fjiifre Numeri 27,3) u. A. m. ' Ein arger ״Gotteswortverächter“ wäre ferner der Verfasser des קיצור כלל…

  19. 1880-03-03 · No. 10. (3.3.1880) · p. Seite 39

    …ng einer Tosefta-Stelle. Die in Tos. Jebamoth 1, 13 (p. 242 m. A.) und Edujoth 2,3 (p. 457/9) sich findende Stelle wird Babli Erubin 6b und Parallelstelle mit einigen Aenderungen citirt,1) so dass sofort die Frage des Talmud sich aufdrängt: הא ג…

  20. 1880-09-18 · No. 38 u. 39. (18.9.1880) · p. Seite 156

    …igegebenen Parianten von zahllo^en Fehlern gereinigt. Die Parallelstellen verweisen auf die Citate von Jerusclialmi und Babli und auf Tosefta selbst. Um die baldige Drucklegung der Supplementlieierung, welche ausser der Fort- Setzung der deutsch…