…nwesenheit Anderer von dem Manne und der Wittwe unter sich vorgenommen worden^). Nun aber wird *) Thoß. Jebamoth c. 12, babli das. 101a verlangt Juda fünf Persollen für Chalizah. Merkwürdig ist, daß diese Ansicht Juda's in der Mischnah nirgends …

…wie für diese den alten Brauch des Documentes an, aber eben als einen veralteten, ganz wie Dies auch Thoß. Jebamoth und Babli Jeb. 107 b thut. Am Vollständigsten hat jer. Sanhcdrin die Formel des Documents: בראשונה חיו כותבין שטרי מיאונין, במעמד…

…hrs- und Versöhnungsfest, die Beziehung des einen auf das andere wird auch im Thalmud noch festgehalten (Rosch Haschana Babli 16b). Und in der That muß dieser Connexus von Anfang an bestanden haben, denn der zehnte Tag des siebenten Monats wäre …

…daß die Mischnah Khethuboth 1, 8 sich des Ausdruckes מדברת bedient, während sie eigentlich, wie beide Gemaren erklären (babli 13 a), נבעלת darunter versteht. Doch scheint mir hier die Wahl des Ausdrucks in der Mischnah nothwendig zu sein. Diese …

…öher als der Gisbar stand und den dritten Rang nach dem Hohenpriester cinnahm. Vcrgl. jerus. Hör. 3, 8; Tos. Hör. c. 3; babli Hör. 13a. und jerus. Sab. 10, 3. Ueber die Funktion, die diesen Amarkalim zukam, giebt uns die Tosista (Schek. 2 und da…

…ו פול אביהם, ist ja der Stamm- Vater dieser Leute nichts Anderes als Mörder, Räuber gewesen; Thoßeftha Schabbath 6. 16 (Babli 128 b): ,כל עצבלן אכרר לקייבלך לפוהותן)) darf man sie ja überhaupt nicht aufbewahren. Den Satz der Thoß. Joma e. 1: לא …

…n hier gemeint ist. Ein Schammaite Zadok existirt also gar nicht; Elieser ben Zadok und dessen Vater waren Hausgenossen Gamaliels II und seiner Familie, wie aus Thoßeftha Jamtob 6. 2, ausgenommen babli 22 b, und Baraitha Schabbath 19 a hervorgeht, sie …

270 II. Die neuesten Forschungen babli 140 b — was der Gernara unklar zu sein scheint). Die N2NN נקיי in Jerusalem waren also wählerische und peinliche Leute,…

…derselbe zu Ende gelangt war noch während der Mahlzeit, gewöhnlich gegen deren Schluß. Nun begrüßte man nach der Schule Schammai's, zuerst das Gewürze mit einem Lobspruche, dann erst das wieder gestattete Licht; umgekehrt verlangt es die Schule Hil…

Aus Briefen. 291 leitet Raschi vom Aram. ab. Daher nun sind דרכיות) ררבאות) Wachposten, die einander ein gewisses Zeichen gegeben, um die Ankunft des …

…oth) lesen wir, es seien drei Becher hinzugefügt worden: אחדי ללאש חהכסת ואחד לחזן* חכנסת ואחד לל״ג, hingegen berichtet Babli von vier hinzngefügten, und zwar 'אחד הכגד חזיי חעיד ואח הנגד פרכסי חעיל ואח' הנגד בית חמגןדש ואח׳ .כנגד לבן גמליאל. Di…

…ולה bald mit שררה verbunden. 2) גדולה und כבוד. Tanchuma 3 הה a, תרומה Ans., 65 בהעלותך a. Bamidbar rabba 265 c und bei Nachmanides zu blumcr. 1, 46. Tod Mose's S. 124. Frz. Aboda אתה כוננת. Josippon S. 37, 404 unt. und 517. Nissim 25 מבתה a. Raschi N…

…der beiden Gemaren benützte Stelle wird allerdings auch von Hrn. Fr. gelegentlich unter dem Namen des in Rede stehenden Amora (S. 128 a) mitgetheilt, aber gerade auf die zu Grunde liegende abweichende Anschauung nicht aufmerksam gemacht, noch we…

…m Zusammenhänge steht, der Hervorhebung und Erklärung Werth gewesen sein. Die Form כל עצבלו in Mischnah, Baraitha's und Babli in der Bedeutung: im Ganzen, überhaupt nur, ist in dieser Zeitschrift Bd. V S. 172 belegt worden; die Form findet sich …

…h durch keinerlei apologetische Rücksicht, sei es auf die thalmudischen Autoritäten selbst, sei es vorzugsweise auf den Babli, beengen läßt, und der eindringende historische Sinn, welcher den Wandelungen in der geschichtlich fließenden Anschauun…

…en 1871) S. 157 bemerkt — sich aber in unfern Bibelausgaben nicht vor." Hr. Z. glaubt aus der Mischnah Kidduschin 4, 5 (babli 76 a, vgl. b), die sich des Ausdrucks שוטרי דרבים bedient, beweisen zu können, daß auch ihr der Ausdruck in dem allegir…

… Jsmael an. Hier (Nesikin 6. 2, ed. Fr. 76 b, ebenso Sifre Deut. 15, 16, ecl. Fr. § 121, 99 a, j. Kidduschin 1, 2 Ende, Babli 22 a) wird einfach hingestellt, daß nur dann der ebräische Sklave, welcher nach Ende seiner sechs Dienstjahre weiter di…

…hen Thargume fest. Allein wie wir aus Sifra zu 20, 13 (Kedoschim Perek 9, 14 f. 92 a ed. Weiß), jer. Sanhedrin 7, 9 und babli 54 b ersehen, ist Dies lediglich die Ansicht Jsmael's. Akiba weist sie ab, ohne seine eigne Auffassung anzugeben, und g…

…4 Mos. 10, 8 (6ä. Fr. § 75, 19 13), wo er in Bezug auf Akiba gebraucht wird, ebenso Thoßestha Chagigah e. 2 (jer. das., babli 14 13) von Elasar ben Arach. — Beschallach c. 5 (Fr. 31 a) ist gewiß beide Male richtige LA., wie Jalkut und Thoßafoth …

…ichen: abkratzen, abschaben sich verbindet, aus Mischnah Baba bathra 5, 11, Thoßeftha Schabbath 6. 1 (angef. jer. das., babli 153 b) als: ein Maß voll streichen, ohne daß etwas überströmt, daher auch das überfließende Wasser an der Oberfläche ei…