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  1. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 430 · Die Typen der prophetischen Visionen in der Bibel

    …ner Zeit festgesetzt wurde, als die Erschlagenen zu Betar bestattet werden konnten, also ungefähr um das Jahr 140 n. In Babli Berakhot 48b heißt es: אמר רב נחמן משה תיקן לישראל ברבת הזן וכר הטוב ומטיב ביבנה תקנוה כנגד הרוגי ביתר, דאמר רב מתנא או…

  2. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 431 · Die vierte Eulogie des Tischgebetes

    …age von Betar eingeführt worden sein, d. h. frühestens in den letzten Jahren Ismaels und von seinen Zeitgenossen! 2. In Babli 48b wird folgende Baraita angeführt: Die Ordnung des Tischgebets ist wie folgt: die erste Eulogie ist die Berakha über …

  3. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 433 · Die vierte Eulogie des Tischgebetes

    …biblisch geboten, sondern nur als Verordnung des Synhedriums zu Jabne anzusehen sei“, ähnlich wie R. Nachman b. Jizchak Babli 46 folgert: תדע דהטוב והמטיב לאו דאורייתא שהרי עוקרין אותה בבית האבל וכר. (S. 111 Anm. 3). Ich glaube, daß dies eine zu…

  4. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 434 · Die vierte Eulogie des Tischgebetes

    …von הטוב והמטיב steht aber hier, wie in Mekhilta, שגמלנו כל טוב. Dagegen wird, diese Baraita Tosefta Ber. 7, Anf.,1 und Babli 48b wieder mit dein Ersatz הטוב והמטיב gebracht. 2. In der aufgeführten Ansicht des R. Eliezer (vgl. oben S. 431) ist d…

  5. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 436 · Die vierte Eulogie des Tischgebetes

    …da sie erst in so später Zeit in feste Form gebracht wurde. Dies würde auch der Sinn der Worte Rabbi? in der Baraita in Babli 48b sein: הטוב ומטיב ביבנה תקנוה — vorausgesetzt, daß diese Lesart echt ist. Sie ist aber sehr wahrscheinlich nur ein E…

  6. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 437 · Die vierte Eulogie des Tischgebetes

    …llen der Baraitot, wo von Jabne die Rede ist, der Text zweifelhaft ist und wahrscheinlich nur nach der Überlieferung in Babli vom letzten Abschluß der Berakha eingesetzt wurde. Vom letzten Ab- Schluß dagegen wissen wir sowohl aus Jeruschalmi als…

  7. 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 12 · Beiträge zur Lexikographie des Jüdisch-Aramäischen

    …לדיים lautete• im Sifre der Tosafisten Schabb. 156b oben: מ׳ ש׳ ש׳ בגורלות, und die Annahme ist wohl berechtigt, daß in Babli das Fremdwort בבלרים zu בכלדיים geworden ist — die Verwechselungen von ר mit ר und ס mit ם brauchen nicht belegt zu wer…

  8. 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 14 · Beiträge zur Lexikographie des Jüdisch-Aramäischen

    …fswörtern gebraucht zu werden, wie ״ נחתומרBäcker“ ״ עלפראSchiffer“ u. a. m. כנן Die Wbb. belegen כנה Basis ״Stamm“ aus Babli, es kommt aber auch in Jer. an zwei Stellen vor, wo es freilich in בנה 1 Die drei letzten Namen sind aramäisch, die übr…

  9. 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 26 · Beiträge zur Lexikographie des Jüdisch-Aramäischen

    … ״bettle und ernähre dich"; Jer. Ket. 5; 30, 25 entspricht ״ ויתפרנס בצדקהsich von Almosen ernähren" den Worten סחר des Babli; die LA. פרח für סחר bei Rabbinovicz ist daher entschieden fälsch. Vgl. oben, s. v. לבב. Syrisch סחרתא bhebr. ארכון sol…

  10. 1934-06-21 · Heft 25 (21.6.1934) · page 4

    …aß sie wenigstens durch synagogale und häusliche Feier den Sabbat als g'ttgeweihten Ruhetag kenntlich machen. Im Talmud babli Schabbat 69b wird eine Baraita angeführt, wonach jemand, der auf der Reise oder in der Wüste sich befindet, und nicht w…

  11. 1934-10-01 · 10 (1.10.1934) · page 5

    …ommentaren zur Mischna, die als Gemara (von dem Verb gemar-lernen), vereint mit der Mischna den Talmud (jeruschalmi und babli) bilden. In der Folgezeit hat sich allein der babylonische Talmud durchsetzen körinen.Der Talmud ist vielfach kommentie…

  12. 1934-10-05 · 40 (5.10.1934) · page 15

    …t von Kindheit an eine sehr exakte Kenntnis des Vibeltertes, das tägliche Mischna-Lerneu ist obligatorisch. der Talmud (Babli) wird nur von gelehrteren Personen gelernt, während unter dem Volk eine Fülle von Aggadot verbreitet ist. Goiteiu führt…