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  1. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 34 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …n Ausdruck רוח טהרה in einem Ausspruch R. Akibas Sanhedr. 65 b. s) Vgl. Mischnah, Ende Sotah und die Parallelstellen in Babli und Jeruschalmi. 4) In Jesaia 63, 11 ist ר׳ קי mehr dem spätem Sprachgebrauchs ähnlich. 5) Kann auch übersetzt werden: …

  2. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 40 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …en Zeit sich auch sonst in der rabbinischen Literatur nachweisen lassen. Der Plural קצים bedeutet an vielen Stellen des Babli wie Jeruschalmi »Perioden,« vgl. z. B. Jer. Bikkurim 111, 65 c: שהוא אחת לקיצים »es — das Bringen der Erstlinge nach de…

  3. 1912-01-01 · Heft 1 · p. Seite 77 · Die Ethik R. Saadjas

    … bei den griechischen Philosophen. Daher die ähnliche Bezeichnung für beide bei Saadja, s. Jahrg. 55. S. 525. 2) Talmud Babli Sabbat fol. 31a bezeichnet Hillel einem Heiden gegenüber die Quintessenz des Judentums mit den Worten: דעלך פני לחברך ל…

  4. 1912-01-01 · Heft 4 · p. Seite 434 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …aim — vgl. das. —, die sogar das Trinken ohne Gefäß verbieten, jeruschalmi X, 26 b scheint die Mischnah verschieden vom Babli aufzufassen, der Sinn desselben ist jedoch sehr schwierig; Dünners Erklärung z. St. ist unhaltbar, da למעלה מיי kein רה…

  5. 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 552 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …lge des Krieges im Jahre 70 kam ein wesentlicher Teil Palästinas in den Besitz ף Vgl. Jer. Pessachim IV, 30 d, 31 a und Babli Aboda sara 15 a, wo zuerst verschiedene Gründe angegeben und dann widerlegt werden, bis schließlich dieses Verbot mit d…

  6. 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 701 · Eine talmudische Studie über Wiederholung des Gebets und Ersatzgebete

    …bet. Nach R. Jochanan kann und muß ein solches ersetzt werden durch jeweilige Wiederholung des darauf folgenden Gebets. Babli Berachot 26 a wird in seinem Namen gelehrt: טעה ולא התפלל ערכית מתפלל בשחרית שתים, שחרית מתפלל במנחה שתים; ferner, dase…

  7. 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 130

    …ebersetzer und Er- , klarer im Ungewissen. Raschi und die meisten Kommentatoren verstehen unter פלך eine »Krücke“, nach Babli Sanhedrin 48 b; so übersetzen auch die LXX; .מחזיק בפלך würde demnach heissen »Einer,, der. die Krücke ergreift“, der a…

  8. 1912-01-01 · IX. 1911 - 5672 (1912) · page 133

    …ünf Flüche Davids an seinen eigenen Nachkommen in Erfüllung gingen, und führt dies an Beispielen näher aus, ähnlich wie Babli Sanhedrin 48 b. (Vgl. die Parallelstellen bei Buber, Anmerkung daselbst). Nur für מחזיק בפלך bringt Babli den König Ass…

  9. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 24

    24 Ebenso im Babli, wo Rabah Bar Bar Chana im Kamen li. Jocbanans sagt, dio anderen Weisen batten R. Gamaliel zugestimmt, während nach Raw…

  10. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 28

    …es nötig ist, wird auch die Nacht zu Hilfe genommen, denn ,אלד, מועדי ר etc. So hat wohl Jer. diese Stelle gehabt, aber Babli entweder gar nicht oder, wie MM vielleicht andeutet, nur als Haraitha. Wir haben vorher gesagt1), dies מחללין את השבת e…

  11. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 31

    …archinas schärfer sich zu äussern, als R. Josua und R. G. hätte Einen von diesen vorordern können. Aber diese Fragen in Babli und Jer. zugleich, verbunden mit der Eigenart dieser Stelle und den Zweifeln, die sie bezüglich ihrer Stellung hervorru…

  12. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 33

    …Und uun die Treue, mit Anschauungen hängt! seit:», Mischna und Ta Anderes, als Verteidig!! Tossefta die Mischna des zum Babli gehört! Ich solche eigenartigen, nicht streitenden Ansichten ihr Erörterungen, sie lassen zwingen sie, immer neu׳? und …

  13. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 35

    …n. Daran ist Jer. geht von all den zuständigen Stellen ändern 1m gar nichts zu auch auf T. ein. die Stelle Chullin Aber Babli doch ebenfalls. Nehmen wir noch 14 über besonders 15 hinzu, nehmen wir Sabbat 37, zeugt sein, dieselben Schemaathoth vo…

  14. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 36

    …eblich, zu fragen, ob Ther. ob Sabbath die ursprüngliche Fundstelle ausmacht. Und sicher kanu hier nicht zu Gunsten des Babli oder Jer. entschieden werden. Weit öfter aber ist Jer. die Fuudstelle einer Mischna, welche im Babli ursprünglich gar n…

  15. 1912-01-01 · 1. Heft. (1912) · p. Seite 43

    …noch weiter^* Gehen wir zunäc der Begriff Min nicht Stellen auf die Christejn G ר S. 24 Tos. Para ebenso Mischna 3, 3.! Babli Rosch hasch. 2 von Christen, denn Auflage erschien. Da jenes Buch mit griffen ist, bringt Strack hier etwas anderes Que…

  16. 1912-01-01 · 2. Heft. (1912) · p. Seite 79

    … wurden durch Zuckermandel wunderbar geklärt, aber was die Hauptsache anbel&ngt — Mischna und Tossefta, Jeruschalmi und Babli änderten ihren Wortlaut und und ihr Verhältnis zu einander nicht im Geringsten, und soviel an ihnen herumgefeilt wurde …

  17. 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. Seite 115

    … müssen wir (s. Einl. zur 1. Hälfte) Jose zuschreiben, also den Schlusssatz עמו ר״ ג נו׳ mit dem dazugehörigen Satze im Babli. Ebenso das Eintreten Ak.’s und dessen Satz, trotzdem derselbe dem Sifra des B Jd. angehört. Das Wort des Dossa ben Har…

  18. 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. Seite 126

    126 sich im Babli als Memra gibt, sogar die Jesaiasätze der Gemara hat T schon gehabt. So ist hier T erst in die Gemara Bablith eingezoge…

  19. 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 164

    …lständig zitiert, bedeutend gekürzt, indem sie die erste Hälfte ▼on ר״ש אומר bis ילמוד סתום מן המסורש aaslässt. Var. im Babli ולא בציבור Sifra. 6. G 10, 8. Muss aas einer älteren Mischna stammen, die uns nicht mehr erhalten ist. Vgl. Tosefta Seb…

  20. 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 165

    …n bezeichnete eben den anonymen Sifra als R. Juda. Rabbi kann es unmöglich sein, da alle Stellen im Sifra, Toseft 1 und Babli, Seb. 84 b and Parallelstellen, dagegen sprechen.— Der Sifratext ist mit Malbim nach Seb. 34 b and Parallelstellen za k…