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184418901937
  1. 1844-01-01 · Heft 1 · p. Seite 97 · Neue Beiträge zur Geschichte des Streites über das Studium der Philosophie in den Jahren 1232 bis 1306 [Rezension]

    …, die Zunge.ausgeschnitten, was, ihren Tod herbeiführte. . l ' - - Schon, wahrend d.es Streites wurde Abraham, Sohn des Maimonides und .dessen Nachfolger im. Amte als geistliches Oberhaupt. in Kahirah., mit den Vorfällen bekannt, aber genau erst im J…

  2. 1857-02-01 · Heft 5 (Februar 1857) · p. 239 · Geschichte der Juden

    …Behauptung, R. Josua habe sic getadelt, nicht gesichert. Beides'steht nemlich in völligem Widerspruch zu dem iin Talmud babli darüber Enthaltenen und ist auch durch die Angaben des Jeruschalmi nicht erwiesen. Wir haben das Ereigniß dieser ״Achtz…

  3. 1869-01-01 · Heft 8 · p. Seite 374 · Der talmudische Begriff Berera

    … ftühere Zeit zurückbezogen wird, sondern ob die Erbschaft unmittelbar von Vater auf Sohn übergehend gedacht wird. Wenn Maimonides im vollen Widerspruche mit Babli und seinen Behauptungen die Controverse so erklärt: R. Meir behaupte אחין שחלקו לקוחות…

  4. 1872-01-01 · Heft 2 · p. Seite 83 · Über Beurtheilung von Zweck und Absicht bei Übertretung religiöser Verbote nach dem Talmud

    …ch Samuels ist einfach zu erklären, מכבין גחלת של מתכת ist ד״ב״ש״מ und גחלת של עץ ist מ״ש״צ״ל vergl. Yidal de Tolosa zu Maimonides Sabbat 12. *) So erklärt es sich, daß Sanhedrin מ״ש״א״צ״ל steht, wo wir ד״ש״א״ם erwarten. Das macht Tosafot unendliche …

  5. 1897-01-01 · Heft 13 · p. Seite 588 · Erklärung einer Mischnastelle

    …le. ף Zu אהד — אוזר s• Tosafoth pesaehim 85a ד״ה אחר• 3) David Lurja 1. c. will eine Differenz zwischen Jeruschalmi und Babli statuiren; vermuthlich mit Recht.. Vgl. auch npYl מעשה xu H. Sahh. XXVI, 1U. — Für Maimonides sei noch bemerkt, dass er…

  6. 1901-01-01 · Heft 2 · p. Seite 122 · Saadia Gaon's arabische Schriften

    …ondert“ entspricht völlig dein Sinne der Toseftastelle und erleichtert insbesondere auch das Verständniss der Stelle im Babli. Agra, dem die genaue Bedeutung des Wortes noch bekannt war, dem es aber zu weitgehend erschien anzunehmen, dass man Kä…

  7. 1908-01-01 · Heft 3 · p. Seite 374 · [Rezension]

    …כן in V, 4 bedeutet nicht »Gefäss«, sondern »Gestell« wie in 3. Das. und S. IS: »Er nahm (darauf) das Blut des Faren J) Bäbli 37 a, jerusch, 41 a. 2) Vgl. Raschi und Maimonides z. St. und Mischneh Torafa, בית הבחירה in, 18, ביאת המקדש V, 14. 8) …

  8. 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 21 · Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina

    …r Geographie des alten Palästina. 21 name, der mit ב׳ י׳ zusammen erwähnt wird. טובניא ist nämlich — wie bereits Estori Parchi (כפתור ופרח ed. Luncz, S. 291) richtig identifiziert hat — das heutige ‘Ain taba‘un, nordwestlich von Betschean1); der …

  9. 1910-01-01 · Heft 4 · p. Seite 425 · Die talmudische Literatur der letzten Jahre

    …wesenheit sämtlicher Mitglieder notwendig war, muß auch Mahnonides3) zugeben, da dies die unbestrittene Voraussetzung m Babli ist. S. 92, Note 1. Maimonides, Einleitung zu Tohoroth, scheint Baba kamma 2b ולד gelesen zu haben. S. 107, Note 51. Mi…

  10. 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 72 · Einzelbemerkungen zur Lieferung 3 - 6 der Holzmannschen Mischna-Ausgabe [Rezension]

    …en sind, daher erklären beide Talmude (Talm. b. Chull. 120 b. j. Ter. 40 a), letztere Ausnahme stamme nur von R. Josua, Maimonides zu unserer Stelle und zu Ter XI 3, sie sei nur von R. Jehuda. Schon dieses Schwanken in den Namen beweist, daß wir hier…

  11. 1923-01-01 · Heft 5 · p. 303 · Die Stellung der Frau in der jüdischen Tradition

    … 36 b. tt) Ebenda, „Aboda sara" 24 b; „J'bamoth 90 h; s. a. Tossafoth zur Stelle; Sanhedrin 89 undTossaphothzur Stelle; Maimonides, Mischne Thora, Grundlegung der Thora, Kap. IX. ist1), nach und nach zu einem unverrückbaren Grundpfeiler entwickelt ha…

  12. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 3 · Rabbi Joseph von Schlettstadt

    …nnt bey einem Juden hie zu wonnen.. (Stern, Juden in Nürnberg, S. 298). — In einem Brief im Streit um die Schriften des Maimonides (1232) wird der berühmte David Kimchi „der Mann mit dem Bart" genannt. Kobak, Jeschurun, Bd. 8, S. 101; vgl. noch die S…