Wenn irgend ein Denker von Bedeutung, so scheint Mose ben Maimon *) die systematische Darstellung dessen, was er gelehrt, demjenigen, der es unternimmt, davon Rechenschaft zu geben, fa…

… mnemonischen Orten wird von R. Samuel b. Meir dessen Inhalt auseinandergesezt, vgl. auch Ar. sv. סתם und כף, Josef Ibn Aknin מבוא התלמוד S. 12 und Binjamin Seeb No. 93). In Mordechai Bab. mez. No. 363 wird er aus drei Stellen und darunter auch …

…ל קג״ם (Kid. 52 a und Parallelstellen), üeber die Bedeutung des 'ל hatte hier R. Tarn eine andere Ansicht als Aruch und Raschi, währenddem die narbonensische Schule wieder ihrerseits eine Erklärung desselben aufstellte (Tosafot das. Schlagw. ביע״…

Auszuge des MOSEH NARBONI bekannt, dient nächst den Principien des ALFARABI Maimonides bei seiner Darstellung des innern Gottesdienstes, zu welchem der vollendete Weise sich erhebe, zum Vorbilde 1). 5. 1BN …

…ba in JErub. 54 b und mit Anführung von Ab. II, 5 und Ketub. 108 b. ׳ 2) Zu Nedar. IV, 8; H. T. tor. I, 7; Brief an Ibn Aknin in der vollständigem Fassung, ־wie sie in der Eint, zu Birkat Abraham, Lyck 1859, vorkommt: ואמנם מה שזכרת מהליכתך לבנד…

180 Ueber die Abfassungszeit der H. L., das nach dem Midrasch ein Jugendwerk Salomo’s sein soll (S. 16) , scheint Raschi zu bab. bat 14 b eine andere Tradition Vorgelegen zu haben. Auch Hieron. (Comm. im Eccl. I, 1) nimmt an , dass die drei…

…den Vorrang vor allen Grammatikern einräumt, haben wir schon oben gesehen.211) Hundert Jahre nach seinem Tode rühmt ihn Abraham Ibn Däud unter den־ Zierden der spanischen Judenheit als denjenigen, der Alles zur Vollendung gebracht hat, was Jehudä b. Dawid …

… Ideen gleichsam wie durch Offenbarung gekommen (M. N. ni, 22,46 a: וארי כיף תהצלת לי הדה אלמעאני שבה אלוהי). Vgl. auch Samuel Ibn Tibbon, יקוו המים, p. 9: ״ובאלו בא לי בדוה הקדש Joseph Ibn Aknin in der bei Steinschneider (Allg. Enc. II, 31, 55) und N e u b…