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  1. 1840-07-03 · Heft 27 (3.7.1840) · p. Seite 233

    233 Maimonides und seine Zeitgenossen. Don vr. Carmoly. Neunter Abschnitt. Maimonides im Dienste Saladins. Im I. 939 (1179) trat M. in…

  2. 1845-03-01 · 3 (März 1845) · p. Seite 117

    …erhielten sogar einen lebendigen Verkehr mit ihren entfernten Glaubensgenossen u. f. w.! Als Belege dienen vorzüglich — Maimonides und sein Schüler! Ist das kein eireulus vitiosus? — Wir kommen nun zum Schluffe (p. 54—8) über Josefs Schriften. Wenn M…

  3. 1845-03-01 · 3 (März 1845) · p. Seite 118

    …Gegenstände berührte (?). Wenn der von Dukes angeführte Peitan iamü *p (?) tjw (Litbl. 1844 Col. 281, Anm. 13) Ln Josef Aknin Ben Simeon verwandelt werden dürfte, so hatten wir die Identität mit Ibn Aknin unbestreitbar nachgewiesen. Ueber einige…

  4. 1846-07-01 · 7 (Juli 1846) · p. Seite 280

    …t rrtStf des Aristot. an Alexander über Regierung u. s. w., nämlich II. C. 4 der Darauf beziehe ich auch d^Brt Wirt bei Maimonides' Comm. zu Chelek (Ende der Einleit, in die 13 Glaubensart.). Nicht über Geschichte wird hier der Stab gebrochen (Dukes,…

  5. 1856-01-01 · Heft 11 · p. Seite 425 · [Rezension]

    … bielt man jene zwei Buchstaben für Abbreviatur von שליח צכוד und niachte den gelehrten Schüler M'aunonides' Joseph Ibn Aknin zum Gemeirldevorsauger, wie auch noch Fürsteutba! übersetzt. Ans diesen Irrthum hatte Munk bereits in f. Nutior sur Jos…

  6. 1858-01-01 · No. 1 Januar-Februar · p. [Seite]

    …be enthält feinen aräb. Coinment. über die philosophischen und dogmatischenStellen des ersten Buches Mischne Tor ah von Maimonides, angeblich von einem Muhatfimedäner על אי אלרין* אל^לוויקם. Der־ Abschreiber, unser Said, bemerktim der Nachschrift, da…

  7. 1859-01-01 · 1859 · page 3

    Wenn irgend ein Denker von Bedeutung, so scheint Mose ben Maimon *) die systematische Darstellung dessen, was er gelehrt, demjenigen, der es unternimmt, davon Rechenschaft zu geben, fa…

  8. 1859-09-01 · No. 11 September-October · p. [Seite]

    …log die Rede ist, so muss ich bemerken, dass jene Mittheilung gar nichts weiter als die' einfache Variante im Brief des Maimonides אבואן אלצפא enthielt, jede w.eitre Erklärung und Beziehung gehört mir, u. war nichts bloss im Catal. auseinandergesetzt…

  9. 1862-09-01 · No. 29 September-October · p. [Seite]

    ההתחלות S. 401־ hier S. 31 anzuführen war. Maimonides’ Bild vom Blitze (S. 46) ist dem Gazzali entnommen, wie schon Palquera bemerkt, und wurzelt im Koran, wie in meinen Bem…

  10. 1863-01-01 · 1 (1863) · p. Seite 57

    …r Bekanntes, zum großen Theile nicht hierher Gehöriges. Die Berichtigung in der Auffassung der zwei Briefe des Maim. an Aknin, S. XIV, habe ich schon im I. 1844 gemacht, und ist sie in einer Arbeit, welche das ״Literatur-Blatt zum Israeliten des…

  11. 1863-10-14 · 41 (14.10.1863) · page 3

    …nner, wie MaimoideS, scheuen sich nicht, mit der Minorität zu gehen. Die an seinen Lieblingsschüler Josef b. Jehuda Jbn Aknin gerichtete Epistel, welche dem More zur Einleitung dient, schließt mit den Worten: ״Endlich bin ich der Mann, der, wenn…

  12. 1864-01-01 · 3 · p. Seite 176

    …rsetzung uns diese kostbaren Ueberrcste überliefert hat. Außerdem daß ferner Munk das Schreiben des Maim. an Joseph bcn Aknin aus derselben Handschrift gleichfalls nach dem Originale bekannt gemacht hat, hat Steinschneider in seinem Bodlejanisch…

  13. 1865-03-01 · No. 44 März-April · p. [Seite]

    …tzung unä diese kostbaren tJeberreste überliefert hat. Ausserdem dass ferner Munk das Schreiben־ des Maim. an Joseph b. Aknin aus derselben Handschrift gleichfalls nach dem Originale hekannt gemacht hat, hat Steinschneider in seinem Bodleianisch…

  14. 1866-01-01 · 3 (1866) · p. Seite 188

    188 IV Die hebr. Handschriften in Paris. Mangel an Literaturkenntniß setzt es voraus, einen Jose ״cAkou1n“, Schüler des Maimonides, zu nennen (N. 261, 3 S. 34) statt Aknin (עכבי־ן; dort ist auch אתיצב für 'חת zu lesen), einen David de ״Duca Martina" …

  15. 1870-01-01 · Heft 9 · p. Seite 399 · Joseph ben Aqnin

    Joseph ben Aqnin. 399 Maimonides, Mifchneh Thorah zu Händeu, worin wir fanden, daß ״Derjenige, der sich erlaubt, den buchst äblich en Sinn der Gebote zu…

  16. 1871-01-01 · 3 (1871) · p. Seite 177

    …leicht zu einer sicheren Zeitbestimmung führen. Ohne solches Hilfsmittel war die Kritik auf Conjecturen angewiesen. Wer Jehuda Ha-Levi nicht für einen Nachahmer Dari's hielt, mußte das Verhältniß umkehren, also konnte Dari nicht vor 1150—1200 leben. Ich …

  17. 1874-01-01 · Heft 3 · p. Seite 141 · Das jüdische Unterrichtswesen während der spanisch-arabischen Periode [Rezension]

    …ider a. a. O. S. 17—18). Die Encyclopädie der Wissenschaften selbst erfahren wir selbst aus jüdischen Kreisen nicht von Aknin zuerst, die Eintheilung sowohl wie die Anordnung ist sehr früh in jüdischen Kreisen von den Arabern entlehnt und heimis…

  18. 1876-01-01 · 1876 · page 13

    Auszuge des MOSEH NARBONI bekannt, dient nächst den Principien des ALFARABI Maimonides bei seiner Darstellung des innern Gottesdienstes, zu welchem der vollendete Weise sich erhebe, zum Vorbilde 1). 5. 1BN …

  19. 1878-03-05 · Heft 10 (5.3.1878) · p. Seite 148

    …lte. Der Lieblingsschüler des Rambam, Joseph Jbn Ueberschwenglichkeit, daß er ein wirklicher Prophet hätte sein dürfen, Aknin, wollte dessen Sohn und Nachfolger im Amte, Abraham man hätte die Lobeserhebungen nicht steigern können. Die größten Ma…

  20. 1878-09-11 · No. 37. (11.9.1878) · p. Seite 147

    …d Genjrara die unentbehrlichsten Aufschlüsse giebt* *) Es wäre zu wundern, wenn ddr grosse Systematiker und Codificator Maimonides nicht auch das Bedürfnis gefühlt hätte, sich über die Geschichte der Tradition, ihre Träger und ihre literarische Bedeu…