… bielt man jene zwei Buchstaben für Abbreviatur von שליח צכוד und niachte den gelehrten Schüler M'aunonides' Joseph Ibn Aknin zum Gemeirldevorsauger, wie auch noch Fürsteutba! übersetzt. Ans diesen Irrthum hatte Munk bereits in f. Nutior sur Jos…

Joseph ben Aqnin. 399 Maimonides, Mifchneh Thorah zu Händeu, worin wir fanden, daß ״Derjenige, der sich erlaubt, den buchst äblich en Sinn der Gebote zu…

…ider a. a. O. S. 17—18). Die Encyclopädie der Wissenschaften selbst erfahren wir selbst aus jüdischen Kreisen nicht von Aknin zuerst, die Eintheilung sowohl wie die Anordnung ist sehr früh in jüdischen Kreisen von den Arabern entlehnt und heimis…

…onymer Commentator citLrt wird 41), Ia' hja Ha-Maarabi (Ende IX.); Bibago wußte nicht, daß dieser Autor der Schüler des Maimonides (Josef ibn Aknin) sei. (ibn T o f e i l), abu Bekr, pp' p 139 ,66) חי, B. 109 219 b) 42), Bibago kennt aber auch christ…

…denda zu Nr. 793,1), schrieb lange vor Kimchi; er war aus קאבס (Druckfehler im Karmel אקבס), Kabes in Tunis. Joseph ibn Aknin (ob Maimonides Schüler oder nicht) schrieb jedenfalls in Magreb sein Werk, worin er das Buch Ochlah we-Ochlah zum Studi…

…הלבות חליצה. Samuel b. Ali war zur Zeit der Reisenden Benjamin und Petachja Vorsteher einer Hochschule in Bagdad. Gegen Maimonides trat er erst im vorgerückten Alter auf1), und daher kommt es, dass Jehuda Samuel, aber nicht Maimonides kennt. Ich bin …

…ken, fern von jeder Engherzigkeit und Intoleranz, wie seine unten noch zu erwähnende intime Freundschaft mit Josef ibn ,Aknin, dem bekannten Schüler des Maimonides, der ebenfalls in Aleppo gelebt hai, beweist. Die zahlreichen Schriften Qifti’s, …

…l von Berliner (Israel. Monats־־ schritt, Beilage z. Jüd, Presse, 1901, nr. 6)1). Es ist merkwürdig, wie Q. gerade über Maimonides ungenügend unterrichtet war, trotzdem er selbst in Kairo seine Jugend, noch zu Lebzeiten M/s, verbracht hat und trotzde…

…b. Jafajäb.Ishäqal-Sabti (d. h. aus Cueta) al-Magribi, bekannt als ibn Samün (od. Schamün), d. i. Josef b. Jehüda [ibn ׳Aknin], der Lieblingsschüler des Maimonides (p. 892; St. § 170). Den Art. Q.'s über ihn hat bereits Munk (1. c., p. 11 ff.) m…

Besprechungen. 371 Tm Zusammenhang mit Maimonides ist auch zu nennen, sein Schüler Joseph ben Jehuda, nach St. und anderen identisch mit Joseph Ibn Aknin, der, als Arzt …

…Maim’s Komm, eingedrungen sein mögen. — Zu p. 228 No. 170. In Bezug auf die Identität von Josef ben Jehuda, Schüler des Maimonides, mit Joseph Ibn Aknin bemerke ich, dass noch immer die von Güdemann Erziehungswesen etc. I, p. 8 gegen dieselbe angefüh…

… Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums 1898/9 in 4°, 1902/3 in 8°. Die den Kalender betreffende Partie des von Maimonides in arabischer Sprache verfaßten Commentars zur Mischna (פרוש המשנה), Traktat Rosch ha־Schana I, 3—III, 1, edierte M. Fr…

609 JÄathematik bei den 3n9en (1551—1840). Von Mopitz Steinschneider. (Fortsetzung.) 110 (Z. 18). 1226 starb Josef ibn Aknin, den ich oben S. 490 hinter seinem Lehrer, Maimonides, nachgetragen habe. Das. Z. 4 v. u. ספר אלפרנגי in ms. Columbia C…

Die talmudische Literatnr der letzten Jahre. 309 4. Siddur Ra sch i1). Das Sefer Mussar von Joseph ben Jehuda Ibn Aknin, dem Lieblingsschaler Maimonides, ist ein Kommentar zu den ersten fünf Abschnitten, also bloß zum mischnischen Teil von…

…anz genau. Dort wurden die Tiere für deH Altar zubereitet1). S. 153, Z. 20. בהמה als Erklärung von שמיר ist auffallend; Maimonides hat richtig: שרץ. Für בהמה ist gewiß בדיה zu lesen. Vgl. Tosefta Sota XV, 12). — Das. ומפסקת .1 ומפסדת. S. 159, Z. 12. …

…hen Gottesanschauung und den abergläubischen Folgerungen daraus begeg- 36 Ob Josef ben Jehuda mit diem׳ Autor Josef ibn Aknin; wirklich identisch ist, müßte erneut untersucht werden. Unbedingt sicher ist es nicht. Steinschneiders Aufsätze sind j…

… ungenügende Vertiefung in meine Ausführungen und durch eine gewisse Oberflächlichkeit der Erwiderung veranlaßt“41. Was Maimonides vermißt/ ist die Gründlichkeit der For״ schling, die Präzision der Begriffe; was ihn reizt, ist eine gewisse Leichtfert…

…t in ein Haus eingetreten zu sein, das von Licht erfüllt ist. Licht und Klarheit gingen auch von der Persönlichkeit des Maimonides aus. Logik und Vernunft waren in ihm stärker als Phantasie und Sinn für Poesie. Groß war seine Selbstbeherrschung. Alle…

…Zofja: Das messianische Gastmahl der Gerechten in einer hebräischen, Bibel aus dem XIII. Jahrhundert 409. Bergmann, J.: Maimonides als Erzieher 89. — Folkloristische Beiträge 322. Boehmer, Julius: Die geschlechtliche Stellung des Weibes in Gen! 2 und…