Die Religiousplnlosophie Abraham Ibn Esra’s. 73 Wir können nach IE dreierlei Formet! im Walten der Vorsehung ג u 11 e rsc 11 e i den. a) Die natürliche Weiterdnu…

…ehende Wüstenwanderung deutet. Wie dem auch sei, נשא heißt nun einmal nicht ״ziehen“^ weshalb alle alten Erklärer, auch Raschi selbst, ■מדבלתיף ZU מדבר (Num 789) stellen, mithin als ein Partizip des Hitpa'el betrachten. Auch sonst ist ein nomen ד…

…ckte Licht mit einem Jubellaut begrüßen. Die Antwort findet er, wie D. richtig erkannt hat (n. 61), in dem Worte des R. Simlai (Nidda 30b Mitte), es strahle über dem Haupte des Kindes im Mutterschoße ein Licht (בחילת in Z. 1 ist wohl nur ein Druc…

…en Beiträge die Erwähnung abweichender Ansichten in stärkerem Maße gewünscht hätte; keinenfalls hätte bei dem Beitrag ,,Hiobbuch“ die Auffassung Torczyners unerwähnt bleiben sollen. Von jüdischen Mitarbeitern neu hinzugetreten sind F. Birnbaum mit …

…on מחווא eine Lagerstation namens 4ברבתא. Dort kehrte einst Bar Kappara, der geistreiche Zeitgenosse des Patriarchen R. Jehuda ha־Nasi (Rabbi), mit zwei seiner Schüler in einer Herberge ein5. Auch dieser Name ist uns in der Ruine s£^| Chirbet Ihr ehe erh…