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  1. 1929-01-01 · Heft 6 · p. Seite 377 · Nochmals der Piut des R. Sahlal Gaon

    …satz vorgebracht. Gleichwohl ist Barol achtlos darüber hinweggegangen. ./ 4. Zu Vers 229: וקול ניבי אשד אניב להבי. Nach Ijob 3133 Übersetze ich להבי: meinem Busen. Hier zieht Barol es vor, zu emendieren. Er liest לחכי (meinem Gaumen), was angeb…

  2. 1929-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1929) · p. Seite 79 · [Nachricht]

    …en Beiträge die Erwähnung abweichender Ansichten in stärkerem Maße gewünscht hätte; keinenfalls hätte bei dem Beitrag ,,Hiobbuch“ die Auffassung Torczyners unerwähnt bleiben sollen. Von jüdischen Mitarbeitern neu hinzugetreten sind F. Birnbaum mit …

  3. 1929-02-01 · Heft 6 (Februar 1929) · p. 634 · [Rezension] / G.

    … Im A.T. u. N.T. (Begrich). III. Dogmatisch (Kaiweit). — Heine (Knevels). — II e r z 1 (Guttmann). — Hillel (Fiebig). — Hiobbuch (Gunkel). — Hiskia (Alt). — Hölle: I. Religionsgeschichtlich (Bertholet). II. ImA.T.u.N.T. (Schütz). III. Dogmengeschic…

  4. 1929-02-01 · 21 (1.2.1929) · p. [Seite]

    …salmen wie in dein prophetischen Schrifttntn ist die Got teslästerung und Leugnung die immer wieder kehrende Sünde. Das Hiobbuch enchält ein gan zes System von Lästerungen der Gottheit. Aber nirgends wird in der heiligen Schrift nach dem Staatsanwa…

  5. 1929-02-15 · Heft 13 (15.2.1929) · page 4

    …rung, die dem Helden des Buches gerade die große Krise seines Lebens im Unglück gebracht h?t, Die Art, wie Obermann den Ijob interpretierte, wird bei vielen Religionswissenschaftiero auf Widerspruch stoßen, verdient aber größte Beachtung und br…

  6. 1929-03-01 · Heft 3-4 (März 1929) · p. Seite 125

    …Israel. ,,Einen Bund habe ich geschlossen mit meinen Äugen, wo hätt’ ich je auch nur nach einem Mädchen geschaut“, sagt Ijob. Die Synagoge macht diesen ״Bund der Äugen“sichtbar. Alles in ihr soll den Beter in sein Inneres weisen; das schönste G…

  7. 1929-05-31 · Heft 89 (31.5.1929) · page 8

    …e M i 1i t ä r s t e u e r zu entrichten. Als im Jahre 1880 das Land mit England Krieg führte, setzte der damalige Emir Ijob Khan auf die Juden eine so drückende Krte'gssteuer aus, daß sie außerstande waren, dieser Verpflichtung nachzukommen, u…

  8. 1929-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1929) · p. Seite 356

    …ht nur die Wahrheit darstellt, wie oben erwiesen, sondern auch die ideale Form des שלום ist an Hand des Schriftverses: (Ijob 25, 2) ׳המשל ופחד עמו עשר. שלום במרומיו״ Herrschaft und Furcht ist bei ihm, er stiftet Frieden in seinen Höhen“ zu dern…

  9. 1929-07-26 · Heft 30 (26.7.1929) · page 4

    …ng muß die großen seelischen Erhebungen betonen, die Stellen, wo das Menschenleben in seinen Tiefen erfaßt wird, wie im Hiobbuch und vielen Psalmen, wo das religiöse Bewußtsein sich in höchster Reinheit erhebt, wo es universal wird wie irt Jeremia,…

  10. 1929-08-22 · Heft 34 (22.8.1929) · page 13

    …es „und" in den Zusammenhang und in die Verbindung mit allen bekannten Vorereignissen gestellt werden. Wenn dagegen das Hiobbuch mit den Worten anfängt: „ein Mann war", so wird damit der Gesamtinhalt des Buches als ohne historische Voraussetzungen …

  11. 1929-09-01 · Heft 9-10 (September 1929) · p. Seite 511

    …deutschen Composita besser aus תי״ך selbst belegt werden können, wo מצא des öfteren die Bedeutung ,,gelangen“ hat: vgl. Ijob 11,7 אם עד תכלית שדי תמצא oder gar Jes. 53 הן ביום צומכם תמצאו הפץ• Wenn auch schon jetzt aus den Ausführungen des Vf. …