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  1. 1840-06-27 · 26 (27.6.1840) · p. 404 · Die hebräische Typographie

    …n z. B. heraus zu Leiria Kimchi's Commmtar zu den ersten Propheten 1494, und 1497 der Commmtar desselben zum Jesaja und Jeremia. S. Wolf's hebr. Bibl. I, pag. 201. — In Schweden und Dänemark scheint nie die Typographie von den Juden gehandhabt wor…

  2. 1856-01-01 · Heft 6 · p. Seite 223 · Briefe aus Österreich

    …bis jetzt noch nicht edirke Eommcntar des R. Joseph Kara - Zeitgenosse des N. Samuel den Me'ir (ביים::",) •— zu Samuel, Jeremia, den 12 kleinen Propheten, ferner zu Job, Kobelet bis II, 2, Klage!., Esther, Esra, Nehcmia. Dieser Eommcntar befindet …

  3. 1869-01-01 · Heft 1 · p. Seite 8 · Die Ebioniten des alten Testaments

    …b diese drei Psalmen Ergüsse des verfolgten Propheten aus Anatot sind oder nicht, so erscheint jedenfalls der Ani (oder Anaw) und der Ebion in denselben nicht gerade als ein Habenichts, der das Mitleid der Menschen in Anspruch nimmt, sondem als…

  4. 1878-01-01 · Heft 1 · p. Seite 34 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    34 Hie Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Totedö. ara^tug. Das Werdende nämlich kann zu dem, was es wird, nur aus einem Andersseienden werden. Freilich aber …

  5. 1880-12-01 · Heft 12 (Dezember 1880) · p. Seite 543 · Hagiographen-Lection am Sabbathnachmittag

    …ag. Lin schwäbischer (altziircher?) Minhag. Bon vr. Alexander Kisch, Rabbiner in Zürich. Die bekannte Stelle in Sabbath babli Hob. בנהררעא פסקי סיררא רכתיבים במנחווא רשבחא wird allgemein in Verbindung mit Mischna Megilla c. 3 בטנחה קורק שלשה ...…

  6. 1883-01-01 · Heft 2 · p. Seite 63 · Exegetische Studien zum Propheten Jeremia

    Exegetische Studien zum Propheten Jeremia. 63 werden, daß in dem Worte: 1. ע statt ס steht und 2.- daß eine Transposition der Buchstaben statt gefunden hat. Das …

  7. 1883-01-01 · Heft 5 · p. Seite 200 · Exegetische Studien zum Propheten Jeremia

    200 Exegetische Studien zum Propheten Jeremia. diese Bezeichnung irgend: wie auf Jerusalem? Wohl aber paßt sie vorzüglich auf den Königspalast, der aus Cederu gebaut…

  8. 1884-01-01 · Heft 3 · p. Seite 133 · Die Agada der Tannaiten

    … das ist Jerusalem — nach tp 132,14— dereinst bis Damaskus reichen wird. — Jehuda: Wie verstehst du dann die Weissagung Jeremia's (30,18), daß die Stadt Jerusalem auf ihrer Trümmerstätte wieder aufgebaut werden wird? Jose: Das bedeutet, daß ihre a…

  9. 1885-05-19 · Heft 21 (19.5.1885) · p. 330 · Nochmals Professor Dr. Strack wider Hofprediger Stöcker

    …Namens. Mc. Caul zitirt richtig einfach ״Hilchoth Sch'wuoth", womit der erste Traktat des sechsten Buches des von Moses Maimonides (1135—1204) herrührenden Gesetzeskodex Jad-ha-chasaka. Aus dem Zusammenhänge des ganzen sechsten Kapitels und auch aus …

  10. 1894-01-01 · Heft 6 · p. Seite 284 · Bibliographische Übersicht über die im Jahre 1892 erschienenen Einzelschriften [Nachricht]

    …ondern nur Sanhedr. 39 b eiticrt, und wobei mit Unrecht behauptet, wird, dass nach Ibn Esra Obadjah ein Zeitgenosse des jeremia gewesen sei. (S. Id). § 4 versucht mit■ beachtenswertheil Gründen die Einheit der Prophetie und •j u. 0 Obadjab's Prior…

  11. 1895-01-01 · Heft 9 · p. Seite 431 · Bibliographische Übersicht über die im Jahre 1893 erschienenen Einzelschriften [Nachricht]

    …artmanns von der Aue nebst einem Schlusswort. Frankfurt a. M», Kauffmann 1898, 73 SS., 8. Giesebrecht, Friede. Das Buch Jeremia, übers, u. erklärt. Göttinnen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1898, XXXVI u. 268 SS., 8. (Aus: .,Handkommentar zum Alt. Test, …

  12. 1895-01-01 · Heft 6 · p. Seite 255 · Isak b. Elasar Halevi's Einleitung zu seinem Sefat yeter

    …eht auch hervor, dass Isak in Babylonien gelebt hat, wie ihn ja auch Josef b. David in dem bereits erwähnten Lexicou ha־Babli nennt, und wie auch Isak an einer Stelle seines Eikma eine Lesart der Babylonier eitirt4). Da er aber an dieser Stelle …

  13. 1895-12-01 · Heft 3 (Dezember 1895) · p. Seite 142 · [Rezension]

    …ur steile und mein bandschriftlicher Sifra (in מדרש חכלדם) laben nicht das Wort חכהנים, sondern כעשה סגן לאהרן, so auch Malbim. סגן להניא haben die aramäischen Versionen einige Mal: Pseudo- Jonathan Num. 19, 3, II. Esther 1, 2, Jonathan Jeremia 2…

  14. 1897-01-01 · Heft 4 · p. Seite 158 · Studien über Simon Kimchi

    58 נ Studien über Joseph Kimchi נדהם (Jer. 14, 0) ist zu orkläron als zusamniengosotztos Wort, aus גד, nach Kxort. 15, 8 und DH, das ebenso wir* das ar…

  15. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 152 · Eine unbekannte messianische Bewegung unter den Juden

    … ihrer Wohnsitze, zum Aufgeben von Haus und Hof bewogen haben mochte. Mit Fragen bestürmt, werden sie mit dem Verse des Jeremia 3t, 7 geantwortet haben, der sie mit geheimnißvoller Macht aus die Wanderung getrieben hatte. Für den 256. Mondcyclus )…

  16. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 112 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …ienst des Opferkultus hat diesen Grundbegriff befestigt, bis er, nachdem er sein Werk gethan, in Scherben gehen konnte. Maimonides hat ebenso religionsphilosophisch, wie geschichtlich, einen tiefen Blick gethan, sowohl in seiner Würdigung des Opferwe…

  17. 1904-11-01 · Heft 11-12 (November 1904) · p. Seite 667 · Die Familie Aboab

    Die Familie Aboab. 667 Die Nomologia, mit welcher der Verf. bezweckte, die in Frage gestellte Echtheit des mündlichen Gesetzes zu erweise…

  18. 1904-11-01 · Heft 11-12 (November 1904) · p. Seite 694 · Die Familie Aboab

    694 Die Familie Aboab. אקחנו ומכל הספרים שיש תחת ידי כפולים אתן לאדון וארשום «ותם מעבר לדף גם ספרים אשר נמצאים למכור אחד מהם אם ירצה אדוני אק…

  19. 1907-01-01 · Heft 1 · p. Seite 67 · Menachem ben Simon aus Posquières und sein Kommentar zu Jeremia und Ezechiel

    … Dokument Kunde; nicht einmal sein Name wird von jüdischen Chronisten erwähnt. Ja, selbst sein Kommentar zu den Büchern Jeremia und Ezechiel wird, ג) Vgl. über ihn: Carmoly, Rev. or. I (1841) p. 123; Dukes, Literaturbl. d. Or. 1847, Nr. 33, 1848 N…

  20. 1909-01-01 · Heft 1 · p. Seite 68 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …ung des Simon Duran in der jiid. Religionsphilos. in seiner Gottesfurcht bestärkt hat, und über den dann plötzlich, wie Jeremia klagt und wie es bei Hiob der Fall war, schwere, nicht im gewöhnlichen Lauf der Dinge be־ gründete Heimsuchungen herein…