…n z. B. heraus zu Leiria Kimchi's Commmtar zu den ersten Propheten 1494, und 1497 der Commmtar desselben zum Jesaja und Jeremia. S. Wolf's hebr. Bibl. I, pag. 201. — In Schweden und Dänemark scheint nie die Typographie von den Juden gehandhabt wor…

…Namens. Mc. Caul zitirt richtig einfach ״Hilchoth Sch'wuoth", womit der erste Traktat des sechsten Buches des von Moses Maimonides (1135—1204) herrührenden Gesetzeskodex Jad-ha-chasaka. Aus dem Zusammenhänge des ganzen sechsten Kapitels und auch aus …

…ienst des Opferkultus hat diesen Grundbegriff befestigt, bis er, nachdem er sein Werk gethan, in Scherben gehen konnte. Maimonides hat ebenso religionsphilosophisch, wie geschichtlich, einen tiefen Blick gethan, sowohl in seiner Würdigung des Opferwe…

…ung des Simon Duran in der jiid. Religionsphilos. in seiner Gottesfurcht bestärkt hat, und über den dann plötzlich, wie Jeremia klagt und wie es bei Hiob der Fall war, schwere, nicht im gewöhnlichen Lauf der Dinge be־ gründete Heimsuchungen herein…

…etzfelder: Nathan und Shylock, zwei Dichtergestalten. — Dr. Mögen: Der Eintritt der Juden in die deutsche Kultur. — Dr. Felix Theilhaber: Meine Reise durch Palästina. — Prof. Dr. Karl Joel-Basel: Jüdische Gestalten aus dem Zeitalter der Romantik. — Rabbine…

…on aus, er könnte sonst die religiöse Entwickelung nicht in der klassischen Religions Philosophie gipfeln lassen, sodaß Maimonides etwa an die Stelle des Jeremia tritt, und die Propheten die Vorläufer der mittelalterlichen Denker werden. Alle Religio…

…st vom Standpunkt Wellhausens das II, Kapitel der Genesis, das zu den ältesten Teilen des Pentateuch gehört. Nicht erst Jeremia und Ezechiel entwickeln also, wie N. behauptet (S. 17), kosmogonische Lehren, um den Ansturm babylonischer Mythen abzuw…

…en, die dem Menschen als Richtschnur für sein eigenes II a n cl e 1 n dienen können. In dieser Auffassung begegnet sich Maimonides einerseits mit Spinoza, der im XIIL Kapitel des Theo!, polit. Traktats die angeführte Stelle aus Jeremia] ganz im :) Je…

…nes zuna Lippenwerk werden. Auch die Lehrer der späteren Zeit haben treffliche Worte über die Art, wie man beten müsse. Maimonides (Tefillah 4, 15 u. 16) schreibt: בל תפלה שאינה ככוונה אינה תפלה »Ein Gebet ohne Andacht ist kein Gebet; wer ohne Andach…

… Ein Beitrag zur Pentateuchexagese des Mittelalters von David Herzog. T. I. Krakau 1912. S°. Münz, J. Moses ben Maimon (Maimonides). Sein Leben und seine Werke. (VII, 335 S.) Frankfurt a. M. 1912. Kauffmann. 8°. Oorünlke, J. J. The VIII Chapters of M…

…rden — das Buch würde dann den Leser weniger verwirren. Diese Sprüche aus Bibel und Liturgie, aus Agada, Evangelium und Maimonides sind — Jugendreminiszenzen, sind die intime, vertraute Sprache des Gemüts. Eine Persönlichkeit wie Hermann Cohen hat si…

über Gabirol, Maimonides und Gersonides, die zum größten Teil wohl aus seinen religionsphilosophischen Vorlesungen am Seminar hervorwuchsen. Die…

…orschriften für das Verhalten, für den Weg des Menschen," so ist für den Wissenden klar, daß Cohen hier in Anlehnung an Maimonides sagen will, daß Gotteserkenntnis des Menschen nie ein Reflektieren über ein beziehungsloses Sein Gottes ist, sondern da…

…S. ist viel jünger als der Katalog angibt und wie ich der Belehrung Landauers zu dem als Faksimile beigegebenem Blatte (Jeremia ll20u. f.) verdanke, sehr fehlerhaft. Außer der Aufzählung von ’Raschihandschriften in Zunz’ Artikel über Salomon ben I…

… die reine Teleologie im System des Thomas von Aquin heraus und stellt daneben die Spannung, die in der Philosophie des Maimonides zwischen der Teleologie des Schöpfungsgedankens und der Kausalität des Naturgeschehens besteht. In eingehender Untersuc…

47Ö biblischen Büchern, die sie besitzen, überhaupt nicht vor, sondern tritt zuerst־ bei den Propheten Amos, Jeremia und Ezechiel auf. Letztere zuerst bei den Propheten auftauchende Vorstellung sowie die Tatsache, daß ihre mündliehe Ueb…