….-'5.- undrunter den von Josia abgeschafften .Mißbrauchen finden., .wir ebenfalls dea Sterndienst. 2 Kön. 23, 5. ..Auch Jeremia eifert dagegen 8, 2. Eigentlich. verwarf aber die Jehovareligion diese 'Ansicht-gar nicht/ffondern unterordnete sie ihr…

…ten des Königs Josia und seiner Nachfolger v. Dr. Hitzig 390 borg, 1831)" der ich gern einen Platz in dem Cahen'- schen Jeremia's gewünscht harte. Es heißt in dieser Abhandlung, zu der Jeremia als Quelle betrachtet wurde, wie folgt: Wahrend der Ne…

…ckte ihn nach Egnpten (2 Kön. 23, 33. Zer., 22, 10 ff.). Er hatte nur drei Monate regiert (2 Kön. 23, 31.), weßhalb ihn Jeremia a. a.. O. vgl. 2 Kön. 15, 13. einen Sallum nennt. An seiner Stelle machte Necho einen andern Sohn Zosia'6 zum Könige, d…

…hre, erschien von. Justiniani-'s Schüler, dem schon genannten Soulsour eine Ausgabe des Buches- Rut und der Klagelieder Jeremia's nebst einer Abhandlung über. die. Kahlen. Außer diesen beiden hebräischen Werken-., die A. Justiniani zum- Druck befö…

…n z. B. heraus zu Leiria Kimchi's Commmtar zu den ersten Propheten 1494, und 1497 der Commmtar desselben zum Jesaja und Jeremia. S. Wolf's hebr. Bibl. I, pag. 201. — In Schweden und Dänemark scheint nie die Typographie von den Juden gehandhabt wor…

…timmung mit dem sogenannten zweiten Gesetze (5 Mos. 24, 16. vgl. 2 Kön. 14, 6. Hiob 21, 20.) die Propheten Ezechiel und Jeremia den Lehrsatz, seiner gräßlichen Folgen wegen zu derselben Zeit für nichtig; aber vergeblich forderte der Letztere nebst…

…ewisser Hananja (Ier. 28, 2. 11.) that, der den Termin auf zwei Jahre ansetzte! Auch jenen schriftlichen Bemühungen des Jeremia trat man in den Weg. Die auf Bolksaufwiegelung gesetzte Strafe, an gelindem Feuer gebraten zu werden (Ier. 29, 22.), hi…

…hnung der Chaldäer bei Jes. 23, 13 s. die Commentare v. Ewald «.Hitzig zu dieser Stelle. Die früheren Schilderungen bei Jeremia sind ähnlicher Art, und fallen ungefähr um dieselbe Zeit.3 4) Dieß führt uns dahin den Propheten am passendstem in die …

…entlich Joh. Dav. Michaelis m seinem mosaischen Recht Th. IV,-'S. 23, §. 185, aus der angeführten Stelle, des Propheten Jeremia geradezu einen Beweis heenehmen wollten, daß schon die Bibel selbst das Volk der Egypter als ein unbeschnittenes bezeic…

… in Abrede zu stellen, daß unter den von dem Propheten aufgezahltm Völkern, wie namentlich die Egypter zu der Zeit, als Jeremia seine Reden gehalten hat, im I. 620 ^v. Chr. Geb. das heißt zur Zeit des Nebukadnezar und der Zerstörung des ersten Tem…

…weisstellen aus dem Propheten Ezechiel ganz außer Acht ließen. Was nun den Widerspruch, der zwischen dem Aussprache des Jeremia und Ezechiel in Bezug auf Beschneidung bei den Egyptern nach der hier vorgetragenen Anschauungsweise entsteht, anbelang…

…19) best ehr in nichts Anderem, als in „Hebung der Humanität und Gerechtigkeit" und wahre Gotteserkenntniß besteht nach Jeremia (9. 23) in der Ucberzeugung, daß Gott auf Erden Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Milde übe; dann fügt er im Namen des …