…hlehte, EtbaogTephle, Theo• logt«, Orleatalie, Kzegese, Honlletlk, Lltargik, Pidagoglk. Herausgegeben von Rabbiner 1)r. Moritz Rahmer. €JT£a<j3e6׳wx<j,, 1. Bannen 1887, Blei m <lrr .InNChliglgeH l.ltteratur,nelrh* 4er Kedafl ייס .u^Mendt werden, Anden I…

…1: ,Ich glaube, 8,4 השירו ist auch von סור abzuleiten.“ Die Erklärung ist nicht neu; schon die Massora fasst, es so (s. Raschi z. St) und ebenso Jephet bei J. E. — S. 26: ,Was P. für דבריך gelesen haben mag, kann ich nicht errathen; sie übersetzt…

…erspart bleiben wird, wenn ich bei jüdischen Autoren ungesunde exegetische Gründenschauuugen treffe. Wenn ich sonst bei Malbim einen seiner wunderlichen Einfälle las, wie etwa: (Spr. 29.14) ״Eine Wo hl t hat im Geheimen beschwichtigt den Zorn, ab…

…1, fiwklehu, RkMT^ki•, n#• * •fit• OrlMtall*, Kx«««, Hn»j|*tth. tki/fft a. f|4a!«|lk. Herausgegeben rrnn ' Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. £1t0(j3«.'C׳u1<j, <3. 91£&&& 1890. ■ ־'1ד'V 2 ,X ix ■:i •.ד ״'.■•••־- ■ V{■ •MatSaratuakU•*••■UUar*lar,«ataä {.,:w aar…

… Jahrganges. 1859 der Franke!sehen Monatsschrift. 1111 M. M. § 542 berichtet R. Moses ans Przemysl, dass sein Lehrer R. Salomo Luria der Meinung gewesen sei, die Be- Zeichnung: ״Haggadol“ sei dem Ausdrucke: ״Haggadol“ in der fraglichen Haphtara entlehn…

…s. 38,21 אני שיט hinzuzufügen ist. cordiae meae noscerentur tibi). So übersetzt auch das Targ. בדילגלמדע זכוחא די״י und Raschi commentirt: דעו צדקותי שלא מנעתי טובתי ועזרתי מכם עד הבאתי אתכם 4לגלגל וכבשתי לפניכם שם את ד.אית 19. vi, 7. ״ .האתן בכו…

…t über Prophetie und göttliche Erscheinungen steht er wiederum im stärksten Wider- Spruch mit lbn Esra und dem More18). Maimonides hatte das Erscheinen der 3 Engel vor Abraham für ein Traumgesicht erklärt, und überhaupt ein wirkliches Erscheinen der …

…n 12 kleinen Propheten. Durch Vergleichung mit den jüdischen Quellen und ältesten Versionen kritisch beleuchtet von Dr. Moritz Rahmer. Rabbiner in Magdeburg. Erste Hälfte Hosea, Joel, Arnos. Obadja, Jona, Micha. M.Poppelauer’s Buchhandlung,Berlin 1902. …

Inhalts-Verzeichnis des 26. Jahrgangs (1902) 1. Wissenschaftliche Aufsätze. Der Pentateuchkommentar des Nachmanides. Von Dr. Moritz Rahmer.1—10 Das hebräische Volk in seinem Verhältnis zur bildenden Kunst und zur Wissenschaft. Von Rabb…

…er überheben uns nicht der Quellenforschung. Was sind das aber für Quellen? Die haben wir zunächst in den 12 Bänden des Babli, in den 4 Teilen der Jeruschalmi, in der Tossefta und den halachischen Midraschim, in den Poskim und Erklärern. Geht nu…

…ar und ohne Rätsel in seinen sittlichen und menschheitlichen Zielen (s. den Schlußabschnitt des großen Gesetzbuches von Maimonides). (Schluß folgt.) Predigtumrisse. חוקת ובלק; Gegenüberstellung der Personen Bileam und Mose. — Bileam kennt die Wahrhei…

…. Wie berührt der Mimus das Juden- '| tum? S. 16, 17 erwähnt Vf. das Hai mansspiel, das Sauh. 64 b angedeutet , und bei Nathan ben Jechiel (irri Aruch)! geschildert wird: Die Verbrennung eines ' hölzernen Haman, welcher Scherz im \ Theodosianus verboten wurd…

…s Symbole der Totentrauer verbietet, in einen textlichen und kultischen Gegensatz zu Hiob 1, 20, Jesaja 15, 1 und 2 und Jeremia 16, 6. Hiernach sei auch eine solche Haarschür eine bei den Israeliten eingebürgerte Sitte gewesen! Textlich ist Zusage…

…ügen hinzu: Den Besuch Sauls bei der Zauberin von Endor, wo man das Händewaschen vor der Mahlzeit angedeutet findet. In Jeremia heisst es: ״Wenn du dich mit Seife gäschst, und Lauge mehrst, כתם: (wie wir es erklären) mit Flecken bezeichnet bleibt …

…in, die er den Bachern hat angedeihen lassen. So חנצניה, was Brown Drive Brieggs (1881—1906) fortgelassen, Olshaasen in Jeremia offengelassen, Möldecke in Enc. Bibi, als, ״Gott hat mich in die Enge getrieben“ vermutet, hat, bringt König mit dem mi…

…mehr noch seine Frau ist und er ihr Mann, und dass er in Zukunft zu ihr I zurückkehren wird.“ In einer Beziehung stimmt Raschi hier mit Breuer überein: Dass die Erkenntnis der Fabel (in aristotelischem Sinne) Voraus- Setzung ist zur Erkenntnis de…