-
…, 83 u. IX S. (4. Aufl. 1913). מלכים ב׳, Könige II, 84, X S. (3. Aull. 1913). ישעיה, Jesaja 1913. 216 u. (4) S. ׳,ירמיה Jeremia 1910. X, 246 S. (4. Aufl. 1813). יחזקאל, Hesekiol 1911. 190, X S. 12 ,תרי עשר kleinen Propheten 1913. XXIV, 214 S. 8°. …
-
…te jüdische Sekte. 33 wie von jenen gelehrt, jedoch während in den Talmuden1) zur Begründung desselben ausdrücklich auf Jeremia XVII, 21 ff. hingewiesen wird, schweigt unsere Schrift sich gänzlich über die Quelle dieses Verbotes aus. Die Tannaim2 …
-
…ichneten Quellen, Isaia 195 und 215 drei Väter. Die letztgenannte Stelle ist, wie aus einem Vergleich mit Jalkut Schim. Jeremia 292 sich ergibt, Jelamdenu entnommen. Der Name des Mischnatraktates Abot אבות ist wohl von אבות העולם abgekürzt, wie au…
-
…er Sohn Aarons; Josua 5, 4; David 5, 2; Isaia, der Sohn des Amoz 4, 13; Ezechiel 3, 21; Sacharia 19, 7, In 8, 20 werden Jeremia, Baruch, der Sohn Neriahs, sowie Eiischa und sein Diener Gehasi erwähnt, die Echtheit dieser Stelle ist aber sehr zweif…
-
…t. Nach der einzigen Handschrift in der Bodleiana in Oxford. Zum ersten Male herausgegeben von «g Isaak Last. II. Heit. Jeremia, Ezechiel, Minor, Prophetae. London 1912. (4) 160 u. (10) S. 8°. פי׳ על משלי לר, יוסף בן יוסף ן׳ נחמיאס. Kommentar zu d…
-
…auf sich. Besonders aber wirkten die Verkündigungen, die wir im dreißigsten und einunddreißigsten Kapitel des Propheten Jeremia lesen, tief auf sie ein. „Siehe, Tage kommen, spricht der Herr, da schließe ich mit dem Hause 7*
-
…iter unten in der Ebene stand das Volk wanderbereit, umgeben von den bewaffneten syrischen Scharen. Als Nebusaradon mit Jeremia vor Nebukadnezar trat, wurde der König betroffen von der Erhabenheit der Gestalt und des Antlitzes des Greises. „Wer is…
-
…ie sie nicht gehört auf die Stimme des Ewigen in 'ihrem eigenen Herzen und auf die, die ihnen sein Mund verkündete. ... Jeremia wendete sich zu dem Könige und sprach zu ihm: „Mein Herz strömt von Dank über, über die Gunst, die ich in deinen Augen …
-
…die Verheißung des Propheten sich erfüllt, und die Verbannten zurückgekehrt sein würden in ihr Erbe. Sie wollten beide, Jeremia und er, das Volk durch Wort und Tat veredeln und erziehen. Ein Rat, aus den Aeltesten bestehend, sollte gebildet werden…
-
… reichend, so will ich vor sie hintreten und das gebeugte Herz aufrichten." „Kannst du Leichen aus ihren Gräbern holen, Jeremia, und Tote lebendig machen? Wenn du das nicht kannst, dein Wort allein wird nicht das tiefe Weh ihres Herzens stillen." …
-
… auch ich wie einen Bruder geliebt?" „Wo die Pflicht gebietet, da hat der fruchtlose Schmerz keine Berechtigung," sagte Jeremia. „Werden ihn ihre Tränen erwecken? wird ihn ihr Trauern und Harren wiederbringen? Und ein Gebot Deines Gottes ist: Baue…
-
…lötzlicher Anblick könnte sie töten. Ich will sie erst auf diese Freude vorbereiten. Dort zwischen den Bäumen erscheint Jeremia, begrüße unterdes den Propheten, ich hole Dich bald." Es war ein schöner Abend, der diesem Tage folgte. Unten im Tale, …
-
…nstimmigen Behauptung der Forscher, daß die bei der Zerstörung des ersten Tempels nach Aegypten geflüchteten Juden, die Jeremia -wider seinen Willen mit sich dahin gebracht hatten und von ihm verwünscht worden waren, im Heidentum untergegangen und…
-
… das gebräunte Gesicht Jochanans, und fast entsetzt sah er nach Gedaljah hin, der das Gesicht zur Seite gewendet hatte. Jeremia fuhr fort: „Wärst du nicht erschienen, das Geschick hätte sich erfüllt; aber da du da bist, so erkennt der Freund die ä…
-
…en und bis dahin würde der Feind nichts unternehmen. Jochanans Rat wurde angenommen, weil es keinen anderen Ausweg gab. Jeremia bot sich ihm als Begleiter an, um ihn durch die Kraft seines Wortes in seinem Unternehmen zu unterstützen. Es war, als …
-
…andelte Herr Dozent Dr. Elbogen „Unsere Liturgie". In diesem Winterhalbjahre bespricht Herr Rabbiner Gans den Propheten Jeremia und liest Herr Dozent Dr. Täubler „Jüdische Geschichte in hellenisch-römischer Zeit". Den beiden Körperschaften, die du…
-
-
-
…Entsetzen überwindend, zu ihm hin, kniete bei ihm nieder, hob sein Haupt in die Höhe und gab ihm Wasser zu trinken, das Jeremia aus einer nahen Quelle geholt, da es niemand tun wollte. „Gott hat ihn gerichtet und wird ihn richten", hatte der Proph…
-
…; 422 und 460 ff. Aus diesen Werken werden Hochwürden ersehen, daß wir Juden getragen sind von dem herrlichen Worte des Jeremia (29,7), das uns als ein kostbares, nicht feil zu habendes Vermächtnis gilt: Fördert das Wohl des Staates, dahin ich euc…